第一部分教育理論與實踐

一、單項選擇題

1.D [解析]國家課程標準是教材編寫、教學、評估和考試的依據，是國家管理和評價課 程的基礎。

2.A [解析]師生關系最基本的是一種由教和學的活動聯系起來的工作關系。

3.D [解析]民主型師生關系，要求教師要充分尊重學生的人格，了解學生的個別差異和自身經驗，關注每一個學生的不同需要，培養學生主動參與的教育環境，激發學生學習的積極性，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，使每個學生都得到充分的發展，是對學生的發展最有利的師生關系模式。

二、多項選擇題

1.ABCD [解析]課程標準在總目標之下，分四個學段，即第一學段(1—2年級)，第二學段(3—4年級)，第三學段(5—6年級)，第四學段(7—9年級)。

2.ABCD [解析]題干所列均是語文課程階段目標提出的要求。

3.ABC [解析]略

三、分析題

我不禁要為這位學生叫屈。從造句中可以看出這個孩子非常富有童真，句子充滿了童趣。小學低段的教學要注意培養孩子表達的興趣、樂于表達的習慣，特別是孩子的創造性思維應該得到保護。而案例中老師的做法恰恰是在扼殺學生的創造思維。我想，我會給這個孩子一個優.并且在班級上給予表揚，表揚他造句的生動、想象力的豐富。

第二部分專業基礎知識

一、積累運用

(一)填空題

1.踏 畔

3.(1)誰家新燕啄春泥

(2)楊花落盡子規啼

(3)星漢燦爛，若出其里

(4)學而不思則罔

(二)判斷題

1.錯 [解析]“或”是“有的”的意思。

2.錯 [解析]陸游是宋代詩人。

3.對 [解析]略

4.錯 [解析]原句的關聯詞運用是正確的。

(三)單項選擇題

1. C [解析]A項霎(shà)時;B項自詡(xǔ);D項稱(chèn)職。

2.A [解析]“皇帝說”后應用逗號。

3.A [解析]B項句式雜糅，最后一句應改為“具備了防水、易清洗、容量大的優勢，滿足了消費者對環保袋的客觀需求”;C項表述不周，據語境意義應當刪除“能否”;D項重復累贅，刪除“毫無例外地”。

4.C [解析]A項中的詩句出自南宋詞人辛棄疾的詞《西江月。夜行黃沙道中》，用反襯手法表現的是鄉村深夜的清幽寧靜景色，故不適用于“熱鬧”的西湖夏夜;B項中原詩句出自宋朝詩人林逋的七律《山園小梅》，是寫梅花的疏朗與幽香，不能用來描寫桂花;D項中詞句出自宋朝詞人李清照的詞《一剪梅》，適用于“愛情”而非“親情”。故選C項。

5.D [解析]A項“之”是一個結構助詞。B項“雖”是“即使”的意思。C項“自”是“只有”的意思。

6.C [解析]根據第二句開始的兩個空白處，應先后填入④、①，不難選出正確答案。

7.D [解析]泥沙俱下：泥土和沙子一起隨河水流下來，比喻人或事物不論好壞都一齊顯現出來;魚龍混雜：魚和龍混合摻雜在一起。比喻壞人和好人或凡人與圣人混成一起，好壞難分。清規戒律：清規，佛教為僧尼規定的必須遵守的規則、戒律，教徒必須遵守的生活準則，泛指規章制度，多指束縛人的死板的規章制度。金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文，多含貶義。額手稱慶：把手舉到額頭上，稱說慶幸得很。形容人們在憂困中獲得喜訊時高興和喜悅的神態;彈冠相慶：彈冠，撣去帽子上的塵土，將要入仕做官，慶，賀喜，指即將做官而相互慶賀。多用于貶義。所以ABC三項被括號中的詞語替換后均改變了句意。顧此失彼：顧了這個。顧不了那個，形容頭緒太多，不能兼顧，與“捉襟見肘”意思頗為相近;捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘。①形容衣服破爛;②比喻困難重重，應付不過來。故選D項。

8.B[解析]湯顯祖的《牡丹亭》是明代傳奇的代表作，而非清代。故選B項。

二、科技文閱讀

1.C [解析]A項文章中說“太空城市的設想，或許在不久的將來就會成為現實”，只是說“或許”，而A項說法太肯定。B項與文意不符，不僅僅只有這一種設計。D項不是“由尋址到建設”.還沒有建設。

2. (1)共同難題：尋找合適位置，以保證太空城是永久的，不會墜落;尋找特殊的運輸工具，以解決物資設備和人員的運輸問題。

(2)解決途徑：找到太陽、地球、月球引力相互平衡的特殊點，它離地球約38.4萬千米;改進完善航天飛機，用來運輸物資設備和人員。

3.“輕易”是說明在這些點上物體離開的可能性相對要小一些，但不是絕對沒有。這樣說留有余地，正體現了說明文語言準確、嚴密的特點。

4.地球上的人口不斷增長，各種資源日趨枯竭。人類應該：努力學習，提高科技水平，盡快把夢想變成現實;珍惜資源、保護美好的家園;發展科技，研制節能產品;擴大對資源的利用范圍，變廢為寶;降低能耗，提高對現有資源的利用率。

三、文言文閱讀

1.溯：逆流而上，蹊：小路。及：到，達到。旦：早晨。

2.豎、張、走

3.“介峰寺間”或“面峰腋寺”均可。

4.野芳發而幽香。佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者。

5.介于香爐峰(或“山峰”)與遺愛寺(或“寺廟”)之間，那地方最美(或“最好”)，又是廬山之最(或“第一”)。

參考譯文：

甲文

十一日，登仙猿嶺……再行五里，越過一小嶺，仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍潭寺。有一溪自西南向東北滔滔流去，大概是從鄖縣境內流來的。過了溪，南上九里岡，過了山脊，就是蟠桃嶺。沿著山溪上行塢中十里，是葛九溝。再走十里，登上土地嶺，嶺南就是均州境內了。這一路桃李繽紛，山花夾道，幽艷異常。山塢中人家相望，稻畦鱗次，不像山西、陜西的風景。只是途中蹊徑狹窄，行人稀少，而且還聽到過猛虎的咆哮聲。太陽剛剛西斜，我就住宿于山塢中的曹家店。

乙文

廬山的風景，秀麗至極，簡直是天下諸山的冠軍。山的北峰，叫做香爐峰;香爐峰的北面，有一座遺愛寺;就在香爐峰與遺愛寺之間，風景更是漂亮得不得了，恐怕還遠超過廬山本身呢!元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上它了，就像遠行的游子路過故鄉一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去.于是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。

前面的平地約有十丈寬廣，中間又有平臺，面積約是平地的一半，平臺的南邊有方形的池子，池子的面積又是平臺的兩倍左右。池邊到處是山竹、野花，池里長滿了白蓮、白魚。再往南走，就到一個石澗，石澗兩旁古松、老杉交錯豎立著，樹的腰身幾乎都要十個人才抱得住，樹的高度不知幾百尺。修長的樹枝摩挲著白云，低垂的枝條輕拂著潭水，像旌旗般地直立著，像雨傘般地張開著，也有的像龍蛇游走般地分布著……那附近拄著拐杖穿著鞋子，耳聽目視可以欣賞到的風景：春，有錦繡山谷中的繁花;夏，有石門澗里的皓云;秋，有虎溪的明月;冬，有爐峰的白雪;不管是晴天的明亮、陰天的晦暗之景，或是晨昏的含蘊、吐露之姿，可以說是千變萬化，實在是無法全部記下、詳細描寫，所以我才說這里的景色是遠超過廬山本身啊!

四、古詩詞鑒賞

1.指東吳以后的幾個朝代在金陵(今南京)建都，但一個個都終于滅亡。

2.反對分裂，主張統一。(意思對即可)

五、現代文閱讀

1.我們要學會微笑。

2.舉例論證、對比論證。證明“學會微笑，以柔克剛”的道理。

3.可親：微笑是由內心的喜悅傳遞出來的，故面相和善，讓人覺得親切。

可敬：微笑傳遞出的是友善，為善者樂善好施，令人尊敬。

4.示例一：微笑是一種智慧，它暗示著：我已超越了世俗的恩怨，名利的束縛，心境變得豁達。這種智慧，好比山間竹子，雖長得居高臨下，卻已虛懷若谷。

示例二：微笑是一支火柴，它燃燒著：引爆人熱情的導火線在縮短，心與心的冰雪在融化。這種火柴，猶如冬日里的陽光，雖冷風陣陣，卻也覺得溫暖如春。

六、寫作

例文：

在逆境中成長

沒有風吹雨打，哪會有秋實的成熟;沒有刺骨的寒風，哪會有松柏的堅韌。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考慮怎樣克服困難。彼得遜說過：“人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你自己手中。’，

逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起逆境考驗的人，才能成為真aY-的強者。古今中外的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境q-掙扎過來的。失聰的貝多芬，艱難跋涉于荊棘叢生的黑白鍵上，用手指重重地叩響了神圣的《命運》之門，揮灑出一部音樂家頑強與厄運抗爭的輝煌樂章。司馬遷忍受宮刑之痛完成了歷史巨著《史記》。周文王受拘禁而演《周易》。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”因此，逆境是強者攀登高峰的墊腳石，是弱者走向毀滅的萬丈深淵。

歐美有些國家.故意將筆直的公路修造成彎道曲道。筑路費用多，開車時間費，對于視時間如金錢的頗具經濟頭腦的歐美人，真是“自討苦吃”。但他們認為這很值得，因為長時間在筆直、沒有任何阻礙的公路上疾駛，易使人麻痹，從而引發交通事故。有了彎道曲道的阻礙，司機須時時警醒，不敢掉以輕心。事實證明，他們的做法是明智之舉。

無須贊美逆境，無須企盼逆境.但必須正視逆境，一旦身處逆境，最重要的是要有信心、有恒心、有勇氣、有毅力、有實干精神，即使眼看山窮水盡，仍要想到會峰回路轉，柳暗花明。自古以來，所有能成就一番大事業的人無一不是腳踏實地、努力奮斗的人。臨淵羨魚，不如退而結網。唉聲嘆氣不是辦法，幻想憧憬不是辦法，只有信心十足地去干，才能走出困境。愛迪生花了整整十個年頭，經過五萬次的實驗，發明了蓄電池;著名科學家竺可楨七十多歲還到野外考察，獲得第一手資料，直到臨終的一天還不忘做科研記錄。他們戰勝了多少艱難困苦!人生的價值，生命的意義，該在什么地方以什么形式體現出來，許多先進人物都為我們做出了表率與說明。不經一番風霜苦，哪得梅花撲鼻香。讓我們學會堅強，學會抗爭，用奮斗走出逆境，這將會成為我們巨大的財富。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話：“人的生命，似洪水在奔流，不遏著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。”

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（責任編輯：中大編輯）

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