1.西周的契約法規(guī)

(1)買(mǎi)賣(mài)契約。西周的買(mǎi)賣(mài)契約稱(chēng)為“質(zhì)劑”。“質(zhì)”，是買(mǎi)賣(mài)奴隸、牛馬所使用的較長(zhǎng)的契券：“劑”，是買(mǎi)賣(mài)兵器、珍異之物所使用的較短的契券。“質(zhì)”、“劑”由官府制作，并由“質(zhì)人”專(zhuān)門(mén)管理。

(2)借貸契約。西周的借貸契約稱(chēng)為“傅別”。“傅”，是把債的標(biāo)的和雙方的權(quán)利義務(wù)等寫(xiě)在契券上：“別”，是在簡(jiǎn)札中間寫(xiě)字，然后一分為二，雙方各執(zhí)一半，札上的字為半文。

【真題】西周時(shí)，格伯以良馬四匹折價(jià)，購(gòu)買(mǎi)倗生三十田。雙方簽訂買(mǎi)賣(mài)契約，刻寫(xiě)竹簡(jiǎn)之上，中破為兩半，雙方各執(zhí)一半。依西周禮法，該契約的稱(chēng)謂是下列哪一種?(08—1—8)【答案】B

A.傅別

B.質(zhì)劑

C.券書(shū)

D.書(shū)券

2.西周的婚姻制度

(1)婚姻締結(jié)的三大原則：

①一夫一妻制：西周婚姻制度的基本要求，但是并不排除男子納妾。

②同姓不婚：首先，“男女同姓，其生不蕃”;其次，“附遠(yuǎn)厚別”。

③父母之命：違背此原則為“淫奔”，不為宗族和社會(huì)承認(rèn)。

(2)“六禮”：

西周時(shí)期“六禮”是婚姻成立的必要條件。合禮合法的婚姻，必須通過(guò)“六禮”程序來(lái)完成：

①納采：男家請(qǐng)媒人向女方提親;source：獨(dú)角獸司法考試網(wǎng)

②問(wèn)名：女方答應(yīng)議婚后男方請(qǐng)媒人問(wèn)女子名字、生辰等，并卜于祖廟以定兇吉;

③納吉：卜得吉兆后即與女家定婚;

④納征：男方送聘禮至女家，故又稱(chēng)納幣;

⑤請(qǐng)期：男方攜禮至女家商定婚期;

⑥親迎：婚期之日男方迎娶女子至家。至此婚禮始告完成，婚姻也最終成立。

(3)“七出”

西周時(shí)期解除婚姻的制度，稱(chēng)為“七出”。所謂“七出”，又稱(chēng)“七去”，是指女子若有下列七項(xiàng)情形之一的，丈夫或公婆即可休棄之：

①不順父母：逆德

②無(wú)子：不孝

③淫：亂族

④妒去：亂家

⑤惡疾：不能共祭祖先

⑥多言：離間親屬

⑦盜竊：反義

(4)“三不去”

按照周代的禮制，女子若有“三不去”的理由，夫家即不能離異休棄。“三不去”是：

①有所娶而無(wú)所歸，不去;

②與更三年喪，不去;

③前貧賤后富貴，不去。

西周婚姻立法的原則和制度多為后世法律所繼承和采用，成為中國(guó)傳統(tǒng)法律的重要組成部分。

3.繼承制度

西周時(shí)期，在宗法制下已經(jīng)形成了嫡長(zhǎng)子繼承制。由于實(shí)行一妻多妾制，王位的繼承必須是妻所生長(zhǎng)子，無(wú)論其賢與否;如妻無(wú)子，則不得不立貴妾之子，不管其年齡如何。這種繼承主要是王、貴族政治身份的繼承，土地、財(cái)產(chǎn)的繼承是其次。

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（責(zé)任編輯：lqh）

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