2021年小學(xué)教師資格證考試綜合素質(zhì)提升練習(xí)(八)

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共 29 小題，每小題 2 分，共 58 分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.教師對(duì)學(xué)生的愛，體現(xiàn)在(　)。

A.教育活動(dòng)中

B.教學(xué)活動(dòng)中

C.教育和教學(xué)的一切方面

D.師生交流中

2.(　)中關(guān)于教師素質(zhì)的規(guī)定是制定和執(zhí)行教師素質(zhì)要求的根本依據(jù)。

A.《教師法》

B.《高等教育法》

C.《義務(wù)教育法》

D.《教育法》

3.縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義(　)公辦學(xué)校的性質(zhì)。

A.變更

B.調(diào)整

C.改變或者變相改變

D.改變

4.從某種意義上說，教師的( )比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。

A.人格魅力

B.知識(shí)學(xué)問

C.道德行為

D.教學(xué)業(yè)績

5.現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說明了教師的勞動(dòng)具有(　)。

A.未來性

B.復(fù)雜性

C.創(chuàng)造性

D.長期性

6.班主任的真摯的愛心與高尚的師德更多的是體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)、工作等方面的(　)中。

A.活動(dòng)

B.大事

C.小事

D.教育

7.要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中，建立起的新型師生關(guān)系不包括(　)。

A.民主

B.自由

C.平等

D.相互尊重

8.根據(jù)國家有關(guān)規(guī)定，普通中小學(xué)及幼兒園教師職務(wù)不包括(　)。

A.三級(jí)教師

B.二級(jí)教師

C.一級(jí)教師

D.特級(jí)教師

9.李某是一名教師，不可以行使的權(quán)利有( )。

A.通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理

B.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)

C.在寒暑假期帶薪休假

D.責(zé)令上課不遵守紀(jì)律的學(xué)生離開教室

10.某小學(xué)為追求升學(xué)率，將學(xué)校成績最差的三名學(xué)生除名，該學(xué)校侵犯了未成年學(xué)生的(　)。

A.人格尊嚴(yán)

B.隱私權(quán)

C.受教育權(quán)

D.人身權(quán)

11.19 世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義長篇小說《罪與罰》的作者是( )。

A.托爾斯泰

B.陀思妥耶夫斯基

C.普希金

D.岡察洛夫

12.在我國古代交友中，以下哪種稱呼是指情趣一致十分要好的朋友?(　)

A.肺腑之交

B.莫逆之交

C.八拜之交

D.相敬如賓

13.我國古代做衣服的材料主要為麻，后來，麻被哪種植物所取代?(　)

A.棉花

B.布

C.絲帛

D.滌綸

14.我國的漢字真正發(fā)展成為一門藝術(shù)是在(　)。

A.秦漢時(shí)期

B.魏晉南北朝

C.唐代

D.東晉時(shí)期

15.“無冕之王”的由來與下列哪一個(gè)有關(guān)?(　)

A.英國《泰晤士報(bào)》

B.法國《費(fèi)加羅報(bào)》

C.美國《太陽報(bào)》

D.德國《明鏡》周刊

16.《東京夢華錄》記載：茶坊每五更點(diǎn)燈，買賣衣服圖畫花環(huán)之類，至?xí)约瓷ⅲ^之“鬼市子”。……大抵諸酒肆瓦市，不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜。這種現(xiàn)象的普遍出現(xiàn)始于(　)。

A.兩漢時(shí)期

B.隋唐時(shí)期

C.兩宋時(shí)期

D.明清時(shí)期

17.太陽系中質(zhì)量最大的行星是( )。

A.火星

B.土星

C.木星

D.天王星

18.詩歌區(qū)別于散文、小說等文體的主要特點(diǎn)是(　)。

A.著重于描寫

B.著重于敘事

C.著重于抒情

D.著重于說理

19.下列說法有誤的一項(xiàng)是(　)。

A.《論語》是春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子所著的一本書，記錄的是孔子的言行

B.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷

C.王羲之是東晉杰出的書法家，被稱為“書圣”

D.莫泊桑是法國作家，被稱為“短篇小說的巨匠”，代表作品有《我的叔叔于勒》《項(xiàng)鏈》等

20. 20 世紀(jì) 60 年代，最先到達(dá)月球的地球人是( )。

A.美國人

B.蘇聯(lián)人

C.英國人

D.中國人

21.(　)是人體最大的解毒器官。

A.胃

B.腎臟

C.肝臟

D.脾

22.下列關(guān)于作家、作品的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　)。

A.記敘的順序通常有順敘、倒敘和插敘等，《羚羊木雕》采用了插敘手法

B.丹麥童話作家安徒生的《皇帝的新裝》寫了一個(gè)皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢饕菫榱烁嬖V人們要識(shí)破騙子的陰謀詭計(jì)

C.“城春草木深”中的“城”指長安城，“留取丹心照汗青”中的“汗青”特指史冊

D.《隆中對(duì)》中諸葛亮為劉備勾畫了一幅戰(zhàn)略藍(lán)圖，《出師表》中又為后主劉禪提出了以“親賢遠(yuǎn)小”為核心的三條建議

23.陳老師想把一篇描寫北海的文章保存到電腦里以便編輯整理，較好的方法是( )。

A.把文章一字一句地重新輸入到電腦里再作修改

B.用掃描儀把文章掃描到電腦里，再用漢字識(shí)別軟件識(shí)別成可編輯的文檔

C.用數(shù)碼相機(jī)把文章拍攝成圖片保存到電腦，再用 Photoshop 作文字處理

D.利用 IBM 語音輸入法把該文章讀入到電腦，再作修改

24.鬼谷子是我國哪個(gè)時(shí)期的思想家?( )

A.春秋時(shí)期

B.戰(zhàn)國時(shí)期

C.西漢時(shí)期

D.東漢時(shí)期

25.在《神曲》中維吉爾象征的是( )。

A.理性

B.信仰

C.神學(xué)

D.智慧

26.童話中的幻想是一種(　)。

A.心理現(xiàn)象和思維活動(dòng)

B.與未來愿望相聯(lián)系的一種想象

C.創(chuàng)造想象的一種形式

D.藝術(shù)幻想，以創(chuàng)造出非寫實(shí)性的藝術(shù)作品為目的

27.下列有關(guān)京劇的說法，不正確的是( )。

A.京劇是北京的地方劇種

B.京劇的行當(dāng)主要有四類，即生、旦、凈、丑

C.“四大徽班”進(jìn)京是京劇形成中的重大事件

D.京劇中念白屬于京韻

28.Windows XP 中，當(dāng)屏幕上有多個(gè)窗口時(shí)，那么活動(dòng)窗口(　)。

A.可以有多個(gè)窗口

B.只能是固定的窗口

C.是沒有被其他窗口蓋住的窗口

D.是有一個(gè)標(biāo)題欄顏色與眾不同的窗口

29.食物烹調(diào)過程中熱量是由里向外傳遞的烹調(diào)方式是(　)。

A.微波加熱

B.蒸

C.煮

D.油炸

二、材料分析題(本大題共 3 小題，每小題 14 分，共 42 分)

30.閱讀下面材料，回答問題。

某所學(xué)校的一位剛上任的校長，為了提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，在校內(nèi)的大會(huì)小會(huì)上大力提倡競爭。該校長根據(jù)實(shí)際情況，制定了教育、教學(xué)、管理、獎(jiǎng)懲等制度 23 個(gè)。對(duì)骨干教師、學(xué)科帶頭人，在同等條件下，好事優(yōu)先。對(duì)提高學(xué)歷層次，參加進(jìn)修的教師，學(xué)校要予以優(yōu)惠條件。對(duì)一小部分教師提出上課的最基本的要求，拉動(dòng)進(jìn)步。適時(shí)調(diào)換崗位，調(diào)崗有的意味著否定，有的意味著肯定。召開表彰大會(huì)，大張旗鼓地進(jìn)行表彰。在競爭意識(shí)的催化下，學(xué)校里的王老師為了提高教學(xué)成績，爭占學(xué)生時(shí)間，其他老師都不愿意與王老師同班。

問題：請簡要評(píng)析該案例。(14 分)

31.閱讀下面材料，回答問題。

2008 年底，學(xué)校對(duì)教師的年終考核進(jìn)行改革,在考核時(shí)加上了“學(xué)生評(píng)估教師”這欄目。成績一出來,我竟是全校最低分, 當(dāng)時(shí)我非常憤怒地對(duì)學(xué)生一頓痛罵。學(xué)生都低著頭,滿臉的恐懼。第三天,我在改作業(yè)時(shí),忽然看到一張小紙條,紙條上寫著:“老師,請你別再生我們的氣了,我們不是說你課上得不好,而是因?yàn)槟銊?dòng)不動(dòng)就對(duì)我們發(fā)脾氣,罵人,有時(shí)為一點(diǎn)小事大發(fā)雷霆甚至不上課。說真的,聽你的課我們總有一種壓抑感,生怕一不小心被你罵。老師,真沒想到給你造成這么大的傷害，請?jiān)徫覀儼?”下面是 10 個(gè)學(xué)生的署名。

問題：請分析該教師的做法。(14 分)

32.閱讀下面材料， 回答問題。

蘭 草

小時(shí)候，常常遇到一些女孩用“蘭”字作名，干嗎要用“蘭”作名呢?我產(chǎn)生了好奇心，去問父親。父親說，蘭是一種草，開的花特香，蘭草貌似柔弱，但生命力極強(qiáng)，逗人喜愛，因此人們愛用“蘭”為女孩子命名，希望她們像蘭草一樣?jì)故鐪厝幔烂捕饲f，健康成長。父親的話我似懂非懂，但產(chǎn)生了想見蘭草的愿望。但家鄉(xiāng)沒有蘭草，后來，我上了初中、高中，來到縣城，那里也沒有蘭草。

去年九月中旬，我們奉命來到了扒口行洪的小河口鎮(zhèn)災(zāi)區(qū)救災(zāi)。行洪區(qū)的高處已經(jīng)露出了水面。少數(shù)回歸的群眾，已在殘堤上搭起了臨時(shí)災(zāi)棚，等候著重建家園。為了迎接行洪區(qū)中小學(xué)生歸校，我們急于了解學(xué)校的受災(zāi)情況。這是一所我十分熟悉的學(xué)校：雄偉的教學(xué)大樓，整齊的教師宿舍。特別是校園美化，全市有名。四季花香，長年青翠，滿園秀色。而現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這所學(xué)校，除傷痕累累的教學(xué)大樓，依然倔強(qiáng)地挺立著，整座校園覆蓋在厚厚的淤泥中。露出泥面的柏樹、廣玉蘭、女貞樹等，渾身泥土，成了朽木枯枝;至于那些名花們，早已杳無蹤跡。一片泥沼，滿目荒涼，看不到生命的跡象。我心里感到沉甸甸的。就在詛咒洪水的肆虐時(shí)，我眼前一亮，忽然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的淤泥堆上，像是誰散落了十分鮮嫩的四季蔥苗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它們婀娜嬌艷，翠潤如玉。在這百里泥沼中不可能有四季蔥苗!

我不顧一切，從沒膝深的淤泥中蹚了過去，走近一看，其中竟還有兩朵三朵白色的小花。湊上去，一縷淡淡的清香，沁人心脾!我大聲叫喊起來：這里有抗御洪水的英雄!同行的校長告訴我們，這堆淤泥下是一個(gè)圓形的大花臺(tái)，周圍種的是一圈蘭草。淹水前這些蘭草葉長不過五寸。竟意想不到，它會(huì)在兩個(gè)多月的滔滔洪水底下，不斷地從與日俱增的淤泥中掙出身子，突破了半米多深的淤泥封鎖。在洪水退后，群芳寥落，校園一片死寂。獨(dú)有這蘭草、蘭花，帶著與洪水頑強(qiáng)拼搏后的疲勞與倦色，雖然減少了一些濃綠與濃香，卻顯得更鮮、更嫩、更加亮麗。我對(duì)這具有超強(qiáng)生命力的蘭草，不禁肅然起敬。

我抬起頭來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見守候在殘堤上的父老鄉(xiāng)親們，心潮起伏，思緒難平。在父老鄉(xiāng)親的身上，我看到了蘭草的秉性;在蘭草的身上，我看到了父老鄉(xiāng)親的希望。

問題(一)：第三自然段中，“露出泥面的柏樹、廣玉蘭、女貞樹等，渾身泥土，成了朽木枯枝;至于那些名花們，早已杳無蹤跡。”寫樹和名花，這對(duì)表現(xiàn)蘭草起了什么作用?(6分)

問題(二)：“父老鄉(xiāng)親的身上，我看到了蘭草的秉性;在蘭草的身上，我看到了父老鄉(xiāng)親的希望。”這句話對(duì)全文內(nèi)容的表達(dá)起什么作用?你怎樣理解這句話的含義?(8 分)

三、寫作題(本大題 1 小題，50 分)

33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

許多教師在教育學(xué)生過程中,往往把握不準(zhǔn)對(duì)學(xué)生“愛”與“嚴(yán)”的尺度,不是對(duì)學(xué)生愛得太過分,愛得太隨便,失去師之尊嚴(yán),就是束得太緊,管得太死,以致學(xué)生“談師色變”。怎樣把握好對(duì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)摹皭邸焙瓦m度的“嚴(yán)”,做到“愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中滲愛”,是我們教育工作者,尤其是一線教師值得研究的問題。

從教育的角度立意，寫一篇不少于 800 字的文章。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，自擬題目，自選文體(詩歌、戲劇除外)，條理清楚，語言流暢。

參考答案及解析

一、單項(xiàng)選擇題

1. C【解析】教師對(duì)學(xué)生的愛，體現(xiàn)了教師職業(yè)的靈魂，這種愛體現(xiàn)在教育和教學(xué)的一切方面。

2. D【解析】《教育法》中關(guān)于教師素質(zhì)的規(guī)定是制定和執(zhí)行教師素質(zhì)要求的根本依據(jù)。在《中華人民共和國教育法》中第四章第三十二條、三十四條對(duì)教師應(yīng)具備的素質(zhì)作了概括性的規(guī)定。

3. C【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十二條規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義改變或者變相改變公辦學(xué)校的性質(zhì)。

4. C【解析】教師良好的道德行為，不僅是教師教書育人的一種動(dòng)力，也是學(xué)生的表率和榜樣，比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。

5. D【解析】教師的勞動(dòng)不是一種短期見效的行為，而是一種具有長期性特點(diǎn)的特殊勞動(dòng)過程。

6. C【解析】班主任的真摯的愛心與高尚的師德不只是用做大事來體現(xiàn)，更多地體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)、工作等方面的小事中。

7. B【解析】要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中，建立起民主、平等、相互尊重的新型師生關(guān)系。

8. D【解析】根據(jù)國家有關(guān)規(guī)定，普通中小學(xué)及幼兒園教師職務(wù)設(shè)有：三級(jí)教師 、二級(jí)教師、一級(jí)教師、高級(jí)教師。

9. D【解析】作為教師，可以行使的權(quán)利有：通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理;參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn);在寒暑假期帶薪休假;等等。但他不具有責(zé)令上課不遵守紀(jì)律的學(xué)生離開教室的權(quán)利，這樣就損害了學(xué)生的受教育權(quán)。

10. C【解析】該小學(xué)侵犯了未成年學(xué)生的受教育權(quán)。

11. B【解析】《罪與罰》是俄國 19 世紀(jì)中葉的著名的長篇小說，作者是陀思妥耶夫斯基。

12. B【解析】在我國古代交友中，莫逆之交指非常要好或情投意合的朋友。出自《莊子·大宗師》：“三人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。”

13. A【解析】我國古代做衣服，麻后來逐漸被棉花所取代。

14. B【解析】從漢字書法的發(fā)展上看，我國的漢字在魏晉南北朝時(shí)期真正發(fā)展成為一門藝術(shù)。

15. A【解析】“無冕之王”的提法最早出現(xiàn)在 19 世紀(jì)的英國。當(dāng)時(shí)，《泰晤士報(bào)》被稱為英國上流社會(huì)的輿論權(quán)威，主筆辭職后常被內(nèi)閣吸收為閣員，地位很高。人們就稱這些報(bào)紙主筆是“無冕之王”。

16. C【解析】《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，是一本追述北宋都城東京開封府城市風(fēng)貌的著作。

17. C【解析】體積最大和質(zhì)量最大的都是木星。

18. C【解析】詩歌著重于抒情，這是區(qū)別于散文、小說等文體的主要特點(diǎn)。

19. A【解析】《論語》是春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的弟子所收錄的。

20. A【解析】美國的“阿波羅 8 號(hào)”于 1968 年 12 月 24 日 4 時(shí) 40 分到達(dá)了月球的背面，最先到達(dá)月球的是美國人。

21. C【解析】肝臟是人體最大的解毒器官，血液流經(jīng)肝臟時(shí)，一些有害物質(zhì)可被肝臟產(chǎn)生的酶進(jìn)行分解。

22. B【解析】《皇帝的新裝》是一篇借由童話荒誕不經(jīng)的表現(xiàn)手法諷刺君王昏庸、驕奢淫逸的故事。

23. B【解析】把一個(gè)紙質(zhì)文稿轉(zhuǎn)換成可編輯的電子稿，即文本文件，如果用錄入的方式可能操作量過大，最好的辦法是將其轉(zhuǎn)換成圖片，再用漢字識(shí)別軟件將字“摳”出來，所以本題的正確答案為 B。

24. B【解析】鬼谷子，姓王名詡(或利)，又名王禪，號(hào)玄微子，春秋末戰(zhàn)國初時(shí)人。鬼谷子為縱橫家之鼻祖。

25. A【解析】在《神曲》中，維吉爾象征的是理性，貝阿特麗絲代表信仰;前者是古希臘時(shí)期的先賢，后者是作者的精神愛戀。

26. A【解析】童話中的幻想是一種心理現(xiàn)象和思維活動(dòng)。

27. A【解析】京劇是流行全國、影響最大、最具有代表性的劇種。京劇并不是北京土生土長的戲曲，它的前身為徽調(diào)，通稱皮簧戲，曾一度稱為“平劇”，后改稱京劇，有近兩百年的歷史。

28. D【解析】Windows XP 中，當(dāng)屏幕上有多個(gè)窗口時(shí)，活動(dòng)窗口是有一個(gè)標(biāo)題欄顏色與眾不同的窗口。

29. A【解析】食物烹調(diào)過程中熱量是由里向外傳遞的烹調(diào)方式是微波加熱。

二、材料分析題

30. 【答案要點(diǎn)】該案例中“教師為了提高教學(xué)成績，爭占學(xué)生時(shí)間”，“其他教師都不與王老師同班”折射出王老師有爭占學(xué)生時(shí)間之嫌。造成這一問題的元兇就是快速便捷的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)觀。學(xué)校必須摒棄成績唯一的評(píng)價(jià)觀，建立平時(shí)教學(xué)績效與年終考試相結(jié)合的評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，做到過程與結(jié)果并重。因?yàn)榭荚嚦煽儾⒉荒芘c教師的教學(xué)水平完全等同，關(guān)鍵要讓教師找準(zhǔn)各自的“最近發(fā)展區(qū)”，大膽地進(jìn)行教學(xué)的改革與創(chuàng)新，從而擺脫“防御性教學(xué)”的束縛。

31. 【答案要點(diǎn)】教學(xué)無小事，教師無小節(jié)。也許就是教師的某一句話或是某一個(gè)不經(jīng)意的小事,在學(xué)生心中留下了不好的影響,從而影響了教師最終的成績。教師在向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”的過程中也是在展示自己，應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，做到為人師表。該教師應(yīng)及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己平時(shí)的不當(dāng)之處，善待每一位學(xué)生的評(píng)價(jià)，在日后的教育教學(xué)工作中做到規(guī)范自己的言行，控制自己的情緒，做到真正關(guān)心和愛護(hù)所有學(xué)生。

32. 【答案要點(diǎn)】問題(一)：反襯或襯托(或?qū)Ρ?。

問題(二)：揭示(表現(xiàn)、突出等)主旨(中心、主題等)。含義理解要點(diǎn)：①兩者同樣具有超強(qiáng)的生命力，或頑強(qiáng)拼搏的精神;②戰(zhàn)勝災(zāi)害(困難)，重建家園(美好生活)。

三、寫作題

33. 【參考例文】

淺議何謂“嚴(yán)中有愛，愛中要嚴(yán)”

當(dāng)“素質(zhì)教育”這個(gè)名詞在中華大地生根發(fā)芽之際，“愉快教育”“賞識(shí)教育”“挫折教育”等一系列教育模式相應(yīng)地在“素質(zhì)教育”的基礎(chǔ)上誕生了，“懲罰”二字似乎離得越來越遠(yuǎn)。但面對(duì)參差不起、特性各異的孩子們，究竟該用什么方法幫助他們成長，去掉身上的壞毛病，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣?

于是，我想到了“嚴(yán)中有愛，愛中要嚴(yán)”。在教學(xué)中，究竟怎樣才能叫做“嚴(yán)中有愛，愛中要嚴(yán)”呢?怎樣的嚴(yán)厲才能扭轉(zhuǎn)學(xué)生的劣習(xí)呢?談到這就不能不提及“懲罰”這個(gè)概念。我認(rèn)為“懲罰”也是一門學(xué)問，是教師的必修課。但多數(shù)教師在實(shí)際教學(xué)中卻沒有理解“懲罰”的真正含義。那么，怎樣懲罰，才能體現(xiàn)教育的真諦呢?從一次次的教育實(shí)踐中，我悟到：

首先，不論教師想要采取何種方式懲罰學(xué)生，都需要以愛和尊重為前提。蘇霍姆林斯基說的：“一個(gè)好老師，就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒時(shí)，也要時(shí)刻記住：不能讓兒童‘成為好人’的愿望的火花熄滅。”

其次，正視學(xué)生存在的錯(cuò)誤。教師必須真正意義地理解學(xué)生是一個(gè)不斷成長的個(gè)體。對(duì)于學(xué)習(xí)生活中，教師必須允許學(xué)生存在錯(cuò)誤。其一，學(xué)習(xí)是從問題開始的，甚至是從錯(cuò)誤開始的。其二，學(xué)生們還不成熟容易出錯(cuò)，出錯(cuò)是正常的，不出錯(cuò)是不正常的。其三，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的價(jià)值和精神生活保持關(guān)懷和尊重，并且是一種超然。出錯(cuò)了，課程才能生成。就是在“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)”的探究過程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價(jià)值的。對(duì)于糾正學(xué)生不良行為，則應(yīng)以說服教育為主，恰當(dāng)懲罰為輔。“動(dòng)之以情，曉之以理”，幫助學(xué)生自覺改正錯(cuò)誤。即使在實(shí)施懲罰時(shí)，也應(yīng)先講清道理，告訴學(xué)生他的錯(cuò)在哪兒，為什么要對(duì)他們進(jìn)行懲罰，這樣做的結(jié)果往往比單純的懲罰效果要好。

再次，懲罰要選擇時(shí)機(jī)，點(diǎn)到為止，注意幫助學(xué)生樹立自尊與自信。懲罰不能當(dāng)成家常便飯，一定要選擇好合適的時(shí)機(jī)。真正能起到促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化正行的目的，才是懲罰的真諦。懲罰的同時(shí)我們更需要做的是樹立學(xué)生的自尊及自信。如果脫離了這一宗旨，我們的懲罰效果就猶如海市蜃樓，轉(zhuǎn)瞬即逝。

綜上所述，教師在自我行為調(diào)控得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，取得學(xué)生的信賴與尊重，然后，將“嚴(yán)”與“愛”有機(jī)地融為一體，就一定能形成有效的教育，收獲養(yǎng)成教育的碩果。“嚴(yán)中有愛，愛中要嚴(yán)”需要我們用心來體味，來實(shí)踐!

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