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2019下半年中學教師資格證考試《教育知識與能力》精講試題10

發表時間:2019/10/8 15:58:34 來源:互聯網 點擊關注微信:關注中大網校微信
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2019下半年中學教師資格證考試《教育知識與能力》精講試題10

1.在從生命開始到生命結束的全部人生過程中,不斷發生的變化過程,特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程叫作()

A.個體身心發展

B.個體身心變化

C.個體身心素質

D.個體發展變化

答案: A

解析: 題干描述的是個體身心發展的概念。

2.文獻檢索中,按時間范圍、以課題研究的發生時間為檢索始點,按事件發生、發展時序,由遠及近、由舊到新的順序查找的方法是()

A.順查法

B.逆查法

C.引文查找法

D.綜合查找法

答案: A

解析: 題干描述的是順查法的概念。

33.下列哪項表述是錯誤的()

A.德育影響著受教育者的發展方向和性質

B.智育為人的發展提供動力

C.體育以改善身體素質為基本任務

D.美育努力提升人的精神境界和生活情趣

答案: B

解析: 德育對其他各育起著保證方向和保持動力的作用,智育則為其他各育的實施提供了認識基礎。

4.我國教育史上第一個具有資本主義性質的學制是()

A.癸卯學制

B.壬子學制

C.壬戌學制

D.壬子癸丑學制

答案: D

解析: “壬子癸丑學制”是我國第一個具有資本主義性質的學制。

5.下列人物中持多因素相互作用論的是()

A.孟子

B.華生

C.洛克

D.馬克思

答案: D

解析: 辯證唯物主義認為,人的發展是個體的內在因素(如先天遺傳素質、機體成熟的機制等)與外部環境(如外在刺激的強度、社會發展的水平、個體文化背景等),即多種因素在個體活動中相互作用的結果。

6.下列說法正確的是()

A.在階級社會里,教育被打上了階級的烙印,所以階級性是教育的本質屬性

B.學校教育就是文化教育

C.提出“把一切事物教給一切人類的藝術”的教育家是夸美紐斯

D.構成教育活動的基本要素包括教育者、受教育者和教育環境,其中,教育者是教育活動的主導因素

答案: C

解析: 教育的本質屬性是育人,即教育是一種有目的地培養人的社會活動;學校教育與文化教育不能畫等號;構成教育活動的基本要素主要有教育者、受教育者(學習者)和教育媒介(教育影響)。

7.教育無目的論的代表人物是()

A.赫爾巴特

B.斯賓塞

C.杜威

D.孔德

答案: C

解析: 杜威持“教育無目的論”。“教育無目的論”并非主張真正教育無目的,而是認為無教育過程之外的“外在”目的。

8.學校教育制度的三個基本要素不包括()

A.學校的類型

B.學校的結構

C.學校的級別

D.學校的資源

答案: D

解析: 學校教育制度由三個基本要素構成:學校的類型、學校的級別、學校的結構。

9.以美國學制為藍本,一直沿用到全國解放初期的現代學制是()

A.癸卯學制

B.壬寅學制

C.壬子癸丑學制

D.壬戌學制

答案: D

解析: 1922年,留美派主持的全國教育聯合會以美國學制為藍本,頒布了“壬戌學制”,一直沿用到全國解放初期。

10.“教育的主要目的,在最廣泛的意義上就是‘塑造人’,或者更確切地說,幫助兒童成為充分成型和完善發展的人。其他目的如傳遞特定文明區域的文化遺產,為參與社會生活和成為優良的公民做好準,以及履行整個社會的特定職能,完成家庭責任和謀生所需要的精神準備,乃是一些推論,它們是重要的,但屬于第二位的目的。”這段話體現了()的觀點。

A.個人本位論

B.社會本位論

C.教育無目的論

D.教師中心論

答案: A

解析: 題干描述的是個人本位論者馬利坦的觀點。

11.下列關于我國古代教育家的教育思想說法錯誤的是()

A.孟子認為教育的目的在于“明人倫”

B.墨翟注重實用技術的傳習

C.老子主張教循自然原則

D.荀子提出了“性善論”

答案: D

解析: 孟子持“性善論”,這是其教育思想的基礎。與孟子相反,荀子提出了“性惡論”,認為教育的作用是“化性起偽”。

12.孔子的教育思想主要體現在()一書中。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《師說》

D.《學記》

答案: A

解析: 孔子是我國古代偉大的教育家,其教育思想主要體現在《論語》一書中。

13.“教育主體確定、教育對象相對穩定,有相對穩定的活動場所和設施等教育實體出現,教育初步定型。”這些特征的出現標志著學校教育制度進入()

A.前制度化教育階段

B.制度化教育階段

C.非制度化教育階段

D.學校教育萌芽階段

答案: A

解析: 前制度化教育的教育實體具有以下特點:(1)教育主體確定;(2)教育的對象相對穩定;(3)形成系列的文化傳播活動;(4)有相對穩定的活動場所和設施等;(5)由以上因素結合而成的獨立的社會活動形態。

14.我國古代思想家董仲舒提出了“性三品說”,他把人性由高到低分為圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。中,“圣人”是先知先覺者,無需教育;而“斗筲”之性不可移,教也無用。這種觀點屬于()

A.環境決定論

B.教育主導論

C.遺傳決定論

D.外因決定論

答案: C

解析: 根據題干的描述可知,董仲舒的觀點夸大了遺傳的作用,屬于遺傳決定論。

15.人對環境影響的接受是一個()

A.積極的過程

B.能動的過程

C.被動的過程

D.主動的過程

答案: B

解析: 人對環境的反應是能動的。

16.人的發展總是受到社會的制約,這意味著()

A.教育要堅持社會本位的價值取向

B.教育要充分考慮社會發展的需要

C.教育目的的確定不應從個人出發

D.教育要為社會生活做準備

答案: B

解析: 教育目的的制定既要滿足人的發展需求,又要考慮社會發展的需要。

17.以下不屬于原始社會教育特征的是()

A.非獨立性

B.自發性

C.道統性

D.全民性

答案: C

解析: 道統性是古代社會教育的特征,是指天道、神道、人道往往合而為一,統治階級的政治思想和倫理道德是唯一被認可的思想。

18.馬克思主義者認為,教育是一種()

A.自然現象

B.社會現象

C.心理現象

D.生理現象

答案: B

解析: 馬克思主義者認為教育是培養人的社會實踐活動,它是一種社會現象。

19.“我們日常所見的人中,他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是由他們的教育所決定的。人之所以千差萬別,便是由于教育之故。”下列關于這段著名言論的提出者的觀點正確的是()

A.提出了“白板說”

B.批判紳士教育論

C.認為人的觀念是生來就有的

D.著有《愛彌兒》一書

答案: A

解析: 這段著名的言論出自洛克,他反對天賦觀念,提出了“白板說”;他認為教育的目的就是培養紳士,而這種培養只能通過家庭教育,由此提出了“紳士教育論”;他的代表作是《教育漫話》。《愛彌兒》是盧梭的代表作。因此,B、C、D項的說法是不正確的。

20.“標準化的教學很可能束縛學生的想象力和創造力,扼殺學生的創新精神。”這句話主要體現了教育()

A.正向功能

B.負向功能

C.社會發展功能

D.隱性功能

答案: B

解析: 教育的負向功能是指教育阻礙社會進步和個體發展的消極影響和作用,題干闡述的是標準化的教學對學生發展的消極影響和作用,體現了教育的負向功能。

21.春秋戰國時期,()的興起,沖破了“學在官府”的限制。

A.書院

B.私學

C.寺院

D.玄學

答案: B

解析: 春秋戰國時期,官學衰微,私學興起,沖破了“學在官府”的限制,使教育對象由貴族擴大到平民。

22.否定教育的作用,認為教育對人的發展無能為力的理論是()

A.教育萬能論

B.教育無用論

C.教育無目的論

D.教育個人本位論

答案: B

解析: “教育無用論”是一種抹殺教育在人的發展中的作用的觀點,認為教育對人的發展無能為力。

23.“萬般皆下品,唯有讀書高”表明了封建社會的教育具有()

A.等級性

B.專制性

C.刻板性

D.象征性

答案: A

解析: “萬般皆下品,唯有讀書高”反映了封建社會里讀書人的地位高,體現了等級性。

24.中世紀的西歐,教會教育的教育內容是()

A.神學

B.騎士七技

C.三科

D.七藝

答案: D

解析: 教會教育的目的是培養教士和僧侶,教育內容是“七藝”,包括“三科”(文法、修辭、辯證法)和“四學”(算術、幾何、天文、音樂)。騎士教育的目的是培養封建騎士,教育內容是“騎士七技”。

25.蘇聯教育家蘇霍姆林斯基是()教育思想的代表人物。

A.個性全面和諧發展

B.實用主義

C.人本化

D.終身教育

答案: A

解析: 蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻給孩子》中闡述了他的和諧教育思想,他認為學校教育的理想是培養全面和諧發展的人。

26.“雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。”這句話所體現的教育教學原則是()

A.藏息相輔

B.啟發誘導

C.教學相長

D.長善救失

答案: C

解析: 題干的描述體現了教學相長的教育教學原則。

27.19世紀末20世紀初,在歐美一些國家興起的用自然科學的實驗法研究兒童發展及其與教育的關系的理論是()

A.文化教育學

B.實驗教育學

C.實用主義教育

D.制度教育學

答案: B

解析: 實驗教育學重視研究兒童發展與教育的關系,重視實驗,并強調從實驗的結果中尋找教育的途徑和方法。

28.第一個提出要使教育學成為一門科學,并認為應該以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎的是()

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.洛克

D.杜威

答案: A

解析: 赫爾巴特首次提出要使教育學成為一門科學,并認為應該以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎。他的貢獻在于把道德教育理論建立在倫理學基礎上,把教學理論建立在心理學基礎上,可以說是奠定了科學教育學的基礎。

29.心理內化是促進學生個性發展的關鍵環節,它是指外部的客體的東西轉化為內部的主體的東西。下列不屬于心理內化形式的是()

A.道德內化

B.知識內化

C.行為內化

D.智力內化

答案: C

解析: 常見的心理內化形式包括道德內化、知識內化和智力內化。

30.許多地方出現的“狼孩”事件說明()在人的身心發展中不起決定作用。

A.教育

B.環境

C.個體主觀能動性

D.遺傳素質

答案: D

解析: “狼孩”事件說明遺傳素質僅僅是人的發展的物質前提,為人的身心發展提供了可能性,在人的身心發展中不起決定作用。

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