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這個分不能丟,記住23個教師資格考試中的教育學重點

發(fā)表時間:2018/8/16 16:29:45 來源:互聯(lián)網 點擊關注微信:關注中大網校微信
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導讀   2018年下半年教師資格考試時間:11月3日,距考試還有81天。2018下半年教師資格考試報名時間已經公布了,不要偷懶,快起來學習了。最近幾天有些新考生問小編是不是國考之后就不用考心理學、教育學的內容了?不是的!報名即將開始,小編伴助你成功拿下下半年教師資格證


教師資格考試實行國考之后,不再單獨進行心理學、教育學的考試。是不是國考之后就不用考心理學、教育學的內容了?不是的!國考之后的考試科目二的內容大部分就是心理學、教育學的內容,不信你有空去對比下就知道了。現(xiàn)在小編匯總整理了23個教師資格考試中的教育與教育學重點,供同學們備考。

1.在我國,最早把教和育連在一起的是孟子。

2.教育就其定義來說,有廣義和狹義之分。

廣義的教育泛指增進人們的知識、技能和身體健康,影響人們的思想觀念的所有活動。

狹義的教育主要是指學校教育,是教育者根據一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加身心影響,把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。

3.學校教育包括三個基本要素,即教育者、受教育者和教育影響。

4.教師在教育過程中發(fā)揮主導作用的原因在于:

第一、教師承擔著傳承人類文明和促進社會發(fā)展的重任;

第二、教師受過專門的職業(yè)訓練;

第三、青少年處在身心迅速發(fā)展的時期。

5.受教育者(學生)是教育的實踐對象的原因:

一方面,受教育者作為發(fā)展中的人所具有的發(fā)展性和不成熟性,決定了他有接受教育的必要性;

另一方面,受教育者作為主客體統(tǒng)一的人所具有的能動性和主體性,決定了他可以成為自我改造和自我塑造的主體。

6.教育影響是教育內容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和。它是教育實踐活動的工具,是教育者和受教育者相互作用的中介。

7.學校教育制度簡稱學制,是指一個國家各級各類學校教育的系統(tǒng),雙軌制學制主要存在于19世紀的歐洲國家。

單軌制學制是19世紀末20世紀初在美國形成的一種學制。分支制學制是20世紀上半葉由前蘇聯(lián)建立的一種學制。

我國近代學制的情況:1902年,我國頒布了第一個近代學制“壬寅學制”;1904年,我國頒布了“癸卯學制”,這是我國第一個正式實施的學制。1922年,我國頒布了“壬戌學制”,即通常所說的六三三學制,一直用到中華人民共和國成立。

8.現(xiàn)代學校教育制度的發(fā)展趨勢:

①加強學前教育并重視與小學教育的銜接。

②強化普及義務教育,延長義務教育年限。

③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

④高等教育的類型日益多樣化。

⑤學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。

⑥教育制度有利于國際交流。

9.古代教育是適應手工生產和自然經濟的教育,分為原始形態(tài)的教育和古代學校教育兩個階段。

10.原始形態(tài)的教育的共同特征:

第一、教育是在生產勞動和社會生活中進行的。

第二、教育沒有階級性。

第三、教育內容簡單,教育方法單一。

11.古代教育的共同特征:

第一、教育與生產勞動相脫離。

第二、教育具有階級性和等級性。

第三、教育內容偏重于人文知識,教學方法傾向于自學、對辯和死記硬背。

12.現(xiàn)代教育是適應大機器生產和商品經濟的教育,分為現(xiàn)代學校教育和終身教育兩個階段。

現(xiàn)代學校萌芽于文藝復興時期。其完善的主要措施有:

第一、國家建立公有制系統(tǒng),加強對教育的控制。

第二、普遍實施義務教育。

第三、重視教育立法,依法治教。

與古代學校教育相比,現(xiàn)代學校教育具有以下特征:

第一、教育與生產勞動相結合。

第二、教育面向全體社會成員。

第三、教育的科學化程度和教育水平日益提高。終身教育是由法國教育學家保羅。

朗格朗提出的,掌心化社會中的終身教育具有兩大基本特征:

第一、全體社會成員的一生都處在不斷的學習之中。

第二、社會能為每一位社會成員提供適當的教育。

13.世界教育改革的趨勢:

①教育終身化,終身教育是與人的生命有共同外延并已擴展到社會各個方面的連續(xù)性教育。

②教育全民化,全民教育是指人人都有接受教育的權利,并入倉受一定程度的教育。

③教育民主化,教育民主化是對教育的等級化、特權化和****性的否定。

④教育多元化,教育多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是世界物質生活和精神生活多元化在教育上的反映。

⑤教育技術現(xiàn)代化,教育現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術在教育上的運用,并由此引起教育思想、教育體制、增長率內容和教育方法的變化。

14.孔子的教育思想:

1. 主張“有教無類”,希望把人培養(yǎng)成賢人和君子。

2. 在教學內容上,孔子繼承了西周六藝教育 的傳統(tǒng),教授的基本科目是〈禮〉〈書〉〈詩〉〈樂〉〈易〉〈春秋〉。

3.在教學上,他強調“學而知之”提出了(因材施教,啟發(fā)誘導,學思并重,博約結合,學以致用)等教育教學原則。

15.西方古代的教育思想:

蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻是蘇格拉底教學法,亦稱產婆術。

柏拉圖是歐洲教育史上第一個有大量著作流傳下來的哲學家,其教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作〈理想國〉里。

亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學家,他在人類教育史上首次提出了“教育遵循自然”的觀點。

古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。

16.英國的哲學家和自然學家培根對教育學的獨立作出了重要貢獻,他于1623年首次把教育學作為一門獨立學科提出來,與其他學科并列。

17.捷克著名的教育學家夸美紐斯是使教育學走上獨立發(fā)展的第一人,他對教育學的貢獻主要體現(xiàn)在以下四個方面:

一是提出了教育適應自然的思想,強調教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律;

二是提出了“泛智”思想,論證了普及義務教育的天然合理性,主張把一切知識教給一切人;

三是首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學原則;

四是提出了學年制思想,并首次從理論上論述了班級授課制。

18.盧梭的教育代表作《愛彌爾》 ;

洛克—“白板說” ;

傳統(tǒng)教育學的代表—赫爾巴特;

現(xiàn)代教育理論的首要代表—杜威,提出了“教育即生活”“教育即生長”“教育即經驗的改造與改組”;

“活的教育學”是指蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想。

19.赫爾巴特的教學思想:

①在教學上,他把哲學中的統(tǒng)覺觀念移用過來強調教學必須使學生在接受新教材的時候,喚起心中已有的觀念;

②突出興趣在學生學習中的作用,認為興趣既是教學的出發(fā)點,也是教學的歸宿。

③他結合學生的心理活動,提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學法,后來,他的配套工程將其發(fā)展為五段教學法,對后世產生了廣泛的影響。

④他提出了教學的教育性原則,認為教學是手段,教育是目的,二者是統(tǒng)一的。

⑤他強調系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學的作用、教材的重要性和教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。赫爾巴特的教育思想對19世紀以后的教育實踐和教育思想產生了很大影響,被看作是傳統(tǒng)教育學的代表。

20.杜威是20世紀實用主義教育學的創(chuàng)立者,是現(xiàn)代教育的首要代表。

杜威的教育思想:

①杜威將教育的本質概括為“教育即生活、教育即生長、教育即經驗的改造和改組”。

②在教育目的上,他認為教育“于其之外無目的”,學校教育的目的就是組織的力量保證兒童的成長。

③在師生關系上,他主張兒童中心。

④與其教育基本觀點相一致,在教學上他倡導“做中學”,提倡活動課程,強調教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一,形成了以兒童中心、活動課程、做中學為特色的教學思想。

21.馬克思主義教育學:

1939年前蘇聯(lián)理論家凱洛夫以馬克思列寧主義理論為指導編寫的《教育學》,其主要特點是重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用,肯定課堂教學是工作的基本組織形式,強調教師在教育教學工作的主導位置。

22.教育學在當代的新發(fā)展呈現(xiàn)出的一些新特點:

一、教育科學體系逐步形成;

二、教育理論異彩紛呈,主要有布魯納的結構課程理論、贊可夫的實驗教學論體系、布盧姆的掌握學習理論、蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論。

三、教育理論與教育實際的結合日益緊密。

23.簡述當代教育理論與教育實踐的結合日益緊密。

當代教育學則是一方面進行形而上的研究,另一方面則是密切關注教育實踐的發(fā)展。

學者關心教育實踐中存在的問題研究問題的原因和解決對策,為教育實踐提供理論支持,提高教育實踐活動的自覺性和實效性。

當代教育理論與教育實踐結合密切的另一表現(xiàn)是:廣大教育實踐工作者對教育實踐活動的反思,他們通過行動研究,將教育經驗升華為教育理論,并在教育實踐中發(fā)展和完善教育理論。

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