片段閱讀題目中，經(jīng)常會出現(xiàn)概括一段話的主要意思的句子。這就是該文段的中心句。找出中心句就抓住了這段話的中心意思。閱讀文段時，如果能快速抓住中心句，就能得知文段大意所在，從而快速找到解題的方向與思路。
　　中心句常出現(xiàn)在段首或段尾。一般來說，采用演繹思路的文段，中心句在段首；采用歸納思路的文段，中心句常在段尾，并且常用“因此”“由此可見”“總之”等詞引出中心句。
　　一、文段首句為中心句
　　采用演繹思路的文段一般為總分結(jié)構(gòu)，其中心句就是文段首句。此類文段都是先點明主題，然后圍繞主題具體論述。
　　【例題】隨著社會環(huán)境的影響和對兒童閱讀市場的認識不斷加深，越來越多的作家自覺地思考讀者定位，發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長。從讀者年齡段來說，有的作家專心致志地為幼兒寫作，有的專門為小學低年級寫作，還有的著力滿足小學中高年級的閱讀需求；從寫作內(nèi)容來說，有的作家專門為該子寫科幻故事，有的一心寫冒險小說，有的則認真地為孩子寫生活故事。對這段文字概括最準確的是(    )。
　　A. 作家應(yīng)結(jié)合自身特長與市場需求確定創(chuàng)作方向
　　B. 定位準確的兒童圖書更適合兒童閱讀
　　C. 兒童圖書作者的創(chuàng)作定位趨向精準
　　D. 兒童圖書寫作的目的性不斷增強
　　【解析】此題答案為C。文段是總分結(jié)構(gòu)，第一句就是文段的中心句，說明了文段的論點“越來越多的作家自覺地思考讀者定位，發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長”，然后從針對的讀者年齡段和寫作內(nèi)容兩個方面來進行具體說明作家的讀者定位。故選C。
　　二、文段尾句為中心句
　　采用歸納思路的文段一般為分總結(jié)構(gòu)，其中心句就是文段尾句。中心句放在文段最后，作用是強調(diào)或概括前邊分述句提供的具體事實得出的結(jié)論。
　　【例題】中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時可以忽略人體各部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進行細致的測量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當發(fā)達，也使中國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國古代無論是冕服對人所占空間的擴大，還是圖案對冕服平面風格的要求，都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。
　　這段文字意在說明(    )。
　　A. 禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術(shù)的發(fā)展
　　B. 中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征
　　C. 中國古代服裝的剪裁方法推動了印染技術(shù)的發(fā)展
　　D. 禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法
　　【解析】此題答案為D。文段是典型的分總結(jié)構(gòu)。第一句講禮制要求服飾應(yīng)寬大適體。第二句講禮制要求服飾突出圖案。第三句對前兩句進行了總結(jié)，正由于禮制的這些要求，使中國傳統(tǒng)服裝運用的是寬大適體的平面剪裁法。可見文段意在強調(diào)“平面裁剪法”產(chǎn)生的原因。A項“禮制制約服飾藝術(shù)發(fā)展”的說法不成立。雖然與西方發(fā)展方向不同，但是中國古代服裝在突出圖案的發(fā)展上，各項工藝技術(shù)相當發(fā)達。故排除A。B項“冕服的產(chǎn)生”文中并未提及，裁剪方法劃分之說屬于過度推理。C項觀點雖然正確，但并不是這段文字突出的核心意思。故答案為D。

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（責任編輯：中大編輯）

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