【事件及問題】：從2000年湖南嘉禾一中高考舞弊案、廣東電白縣高考考場BP機(jī)聯(lián)手舞弊案，到2005年安徽碭山高考集體手機(jī)舞弊案、2008年山東陽谷縣農(nóng)業(yè)局副局長等人組織學(xué)生赴甘肅天水集體冒名替考案，再到今年吉林松原市大規(guī)模高考舞弊案，近年來各地高考舞弊現(xiàn)象有增無減。

2009年高考期間，吉林松原兜售作弊器材現(xiàn)象極其嚴(yán)重，經(jīng)營已經(jīng)成規(guī)模化、網(wǎng)絡(luò)化、組織化，連一些高三教師也公然倒賣作弊器材，牟取暴利；在松原，花錢買通監(jiān)考老師和同一考場的其他考生，抄襲他們的試卷的“買場”現(xiàn)象非常盛行；在高考現(xiàn)場甚至出現(xiàn)考生試卷被搶走抄襲的事件，而對考場上的舞弊行為，監(jiān)考老師則稱“不敢太深管”，因?yàn)閾?dān)心下場后招致報復(fù)。談?wù)勀銓Ω呖嘉璞准目捶ǎ?/p>

【解答】：，對高考舞弊，人們會認(rèn)為侵害了考試的公平，形成“不公平競爭”，鳩占鵲巢，讓勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生吃虧；可是比這更可怕的，是這種公然存在的舞弊會顛覆學(xué)生的是非觀。學(xué)生在接受普通教育的階段，應(yīng)當(dāng)學(xué)會自強(qiáng)，明禮守法，他們需要更多地接受美德的熏陶，成為有教養(yǎng)的人。我們的教育，要讓學(xué)生成為公民，而不能成為敢于褻瀆社會公正、喪失道德良知的市儈。教育青少年要有所為，也要懂得“有所不為”，這是最重要的道德情感教育。當(dāng)今學(xué)生高中畢業(yè)前，一般都參加學(xué)校組織的“成人儀式”，可是如果他在被視為當(dāng)今社會最為公平的高考中敢于舞弊，那他在未來幾十年的社會生活中，還有什么不敢“為”的？

這起高考舞弊事件，損害的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個地區(qū)或幾所學(xué)校的聲譽(yù)，而是所有學(xué)生的心靈———參與舞弊的學(xué)生固然會受到處分，終生悔恨，僥幸逃脫的學(xué)生在未來的歲月中有可能會一錯再錯，而那些勤奮學(xué)習(xí)的孩子可能會從這種丑陋的現(xiàn)實(shí)中開始懷疑社會的公正，懷疑自我奮斗的價值。18歲（甚或年齡更小的孩子）便受這種風(fēng)氣的熏染，會有什么樣的結(jié)果？

早些年，學(xué)生如果考試作弊一次，可能在校幾年都抬不起頭；教師如果參與弄虛作假，事敗后往往無地自容。可是，如今竟有學(xué)生敢于買答案，敢于在考場搶別人的答卷抄襲，竟有教師敢于組織舞弊并賣“作弊器材”，絲毫沒有恥辱感，這樣的“教育”，會給下一代留下什么呢？實(shí)在令人憂慮。

可以說，今年吉林松原高考集體舞弊事件，較之以前的廣東電白、湖南嘉禾、河南濮陽等地區(qū)發(fā)生的同類事件，在規(guī)模與影響方面，都有過之而無不及。這樣的高考舞弊，無疑打著強(qiáng)烈的產(chǎn)業(yè)化、組織化、黑惡化的烙印。從某種意義上講，這樣的高考集體舞弊形態(tài)，寓示著當(dāng)前治理高考舞弊正在陷于某種 “囚徒困境”——基于高考關(guān)系是一種底線公平，必須治理；然而，現(xiàn)實(shí)卻始終呈現(xiàn)治理乏力狀態(tài)。

在一些地方權(quán)力生態(tài)惡化的語境下，在現(xiàn)代信息傳播技術(shù)被廣泛運(yùn)用的情境下，當(dāng)前高考舞弊到底可能進(jìn)入怎樣的情境，似乎只有想不到，沒有做不到了。前段時間，羅彩霞事件就已經(jīng)向公眾展示了一個跨地域、跨系統(tǒng)作案的高考舞弊事件，情節(jié)是那樣的離奇，影響是那般的惡劣，涉案人是那般的囂張。從一個人的羅彩霞，到一座小城的吉林松原，一切表明，高考作弊正在以一種無奈的宿命色彩，標(biāo)注著某種公平與法治的尷尬。

其實(shí)，有關(guān)治理高考作弊的“良方妙策”，這些年實(shí)在太多太多。一切表明，那種寄望于道德約束來治理高考舞弊是靠不住的。要知道，在吉林松原，連高三教師都加入到倒賣作弊器材的大軍中了。如果道德說教者不能律己，又何談律人呢？很多人把治理高考舞弊的“靈丹妙藥”指向《考試法》，認(rèn)為如果能夠迅速出臺一部對考試舞弊行為進(jìn)行具體責(zé)任界定的法律，就可以通過法律亮劍來對高考舞弊進(jìn)行徹底清除了。對此，我同樣不以為然。法律從來不是萬能的。在高考帶來的龐大利益驅(qū)動下，法律能否被信仰與執(zhí)行，要打上大大的問號。事實(shí)上，對于吉林松原高考舞弊事件中呈現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)化、組織化、黑惡化作案方式，現(xiàn)實(shí)之中，并不缺少對之進(jìn)行規(guī)制的法律文本。

治理高考舞弊到底為什么這么難。這背后其實(shí)有兩個深刻的社會大背景：一方面，就是高考本身負(fù)載著極其復(fù)雜的利益博弈關(guān)系。那一紙高考試卷，包含的，既有考生的個體利益與長遠(yuǎn)利益，也有學(xué)校教育實(shí)績與地方教育主管部門的政績。圍繞著這些利益實(shí)現(xiàn)，必然演化出林林總總、復(fù)雜的利益博弈；另外一方面，高考從來又不只是教育部門的事，作為選拔人才的“國考”，它牽動著社會各個部門、領(lǐng)域。這其實(shí)就注定了高考的運(yùn)行，必須受社會整體生態(tài)影響。比如權(quán)力生態(tài)、道德生態(tài)、法治生態(tài)等等。可以說，一切的社會利益復(fù)雜博弈，一切的社會法治生態(tài)，都可能在高考中聚集，而高考也容易成為集中各種社會問題的一個重要落點(diǎn)。

也就是說，高考舞弊問題，實(shí)際上是社會綜合治理困境的一種重要表征。依托著這樣的思維，我們就不難解釋，為什么吉林松原的高考舞弊會打著強(qiáng)烈的產(chǎn)業(yè)化、組織化、黑惡化的烙印。道理很簡單，種種利益博弈的情境早就說明，產(chǎn)業(yè)化、壟斷化的規(guī)模，在利益博弈中最容易獲得優(yōu)勢地位，帶來更大利益收獲。同樣，那些監(jiān)考老師對于考場上公然作弊行為，基于“被報復(fù)”的原因，表示“不敢太深管”，或者干脆不管，無疑寓示著當(dāng)?shù)厮痉ㄉ鷳B(tài)本身就存在問題。在某些部門利益化、權(quán)力黑惡化的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，再去審視這起令人觸目驚心的高考集體舞弊事件，就不難找到一切問題的“源頭活水”了。

這就是為什么治理高考舞弊總是陷于“頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳”的尷尬境地。只是把眼睛盯在某種作弊器材上，只是把問題指向某些“個人行為”上，只知道盲目迷信一紙法律的功能與權(quán)威，是很難從治理高考舞弊困境中真正走出來的。如果在更多的權(quán)力系統(tǒng)，在更多利益領(lǐng)域，不能嚴(yán)格依法行政，不能在公開透明的基礎(chǔ)上公平博弈，那么，治理高考舞弊就會永遠(yuǎn)陷于“囚徒困境”。

舞弊成風(fēng)，還有一個原因不可不察，即包括中小學(xué)教育和家庭教育在內(nèi)的各種教育失衡。教育者，教書育人，知識與品行應(yīng)該并重。參加高考的考生大多已經(jīng)或已近成年，相關(guān)知識學(xué)成，一定的品德素質(zhì)亦應(yīng)養(yǎng)成，對高考舞弊理應(yīng)有抵觸之心，至少應(yīng)有羞恥之感，畢竟高考是競爭性的考試，此人作弊，彼人遭殃，是對他人利益的直接侵害。既然如此，假如一名考生竟能對作弊坦然對之，從中得利，至少在此時，這名學(xué)生的公平正義感是可疑的，其所接受的教育抑或存有偏差。　高考“舞弊戰(zhàn)”提示我們：防治高考作弊，要講技術(shù)卻不能惟技術(shù)，要講誠信但不能惟誠信，而宜多管齊下，通過整治高考秩序，完善管理之策，重樹法律之威，闡發(fā)道德之善，切行教育之職。

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