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2013年陜西公務(wù)員考試申論命題大趨勢四個“轉(zhuǎn)向”

發(fā)表時間:2013/3/28 0:00:00 來源:中大網(wǎng)校 點擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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2013年陜西公務(wù)員考試申論命題大趨勢四個“轉(zhuǎn)向”

  一、申論話題與國家政策轉(zhuǎn)向
  最近十來年國家政策有了許多轉(zhuǎn)變。回顧申論命題歷史,考試話題總是與國家政策緊密聯(lián)系在一起。某種程度上,它是國家政策走向的風(fēng)向標(biāo)。近年國家的政策變化可以用幾個轉(zhuǎn)向來概括。
  ——轉(zhuǎn)向文化。
  改革開放三十年多年來,我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就,但在文化和精神文明建設(shè)方面卻大大落后了。道德失范,人欲橫行,各種“艷照”屢見不鮮,高尚成為被嘲笑的對象;快餐文化蔓延,文化等于娛樂;經(jīng)典被遺忘拋棄,嚴(yán)肅文化被邊緣化,尊師重道的傳統(tǒng)也被破壞殆盡;人們唯利是圖,笑貧不笑娼,價值觀嚴(yán)重扭曲;好逸惡勞之風(fēng)盛行,辛勤勞動被視為沒有本事的表現(xiàn);窮人跳樓,富人壓抑。精神失根,價值混亂成為這個時代的真實寫照。在這個時代背景下,有識之士開始追問幸福的真諦,追問精神的出路。當(dāng)前我國已經(jīng)基本解決了溫飽問題,“飽暖思淫欲”——如果只是身體上吃飽,精神上沒有吃飽,人就會畸形變態(tài)。精神文明建設(shè)愈顯迫切了。2011年國家申論考試,無論是副省級還是地市級的考題,都涉及了文化和精神的問題。地方考試也從農(nóng)村文化建設(shè)、“三俗”文化、文化產(chǎn)業(yè)等多個角度考察過文化問題。2006年胡錦濤同志提出“八榮八恥”,就是針對目前價值觀的混亂提出的。
  ——轉(zhuǎn)向公平。
  從1993年提出“效率優(yōu)先,兼顧公平”的分配原則,到黨的十六屆五中全會強調(diào)“更加注重社會公平”。十二年的時間,國家的情況發(fā)生了翻天覆地的變化,國家的政策也完成了一次蛻變。如果說我們以前是窮,沒有錢,現(xiàn)在的情況則是有錢,但是分配不公平。很多人喜歡引用孟子的“不患寡而患不均”來論證公平,這里要強調(diào)的是公平不是平均,干得多拿得多叫公平,干得多少都拿一樣多叫平均。強調(diào)公平并不反對差別,不反對一部分人先富,反對的是通過不公正的方式獲得利益。分配的不公平包含三個方面的內(nèi)容:一次分配的不公平,即工資、股權(quán)、不動產(chǎn)權(quán)等收益的不合理;二次分配的不公平,公共財政支出不公平,具體包括三公開支,社會保障等;三次分配不公平,主要包括慈善事業(yè)的資金使用等。公平是如此重要,又是如此復(fù)雜,溫家寶先生感嘆公平與正義比太陽還要有光輝。分配問題在國家的2005年、2007年、2008年、2011年都有直接的涉及,在地方考試中考得也非常多。
  ——轉(zhuǎn)向環(huán)境。
  最近幾年的國家申論命題中,環(huán)保問題是僅次于農(nóng)村問題的一個高頻率話題。十七大報告中,生態(tài)文明首次寫進(jìn)了黨的中央文件,生態(tài)建設(shè)作為國家建設(shè)一個重要方面的地位得以確立。按照馬克思主義,人要改造自然,要讓自然聽從人的意志,為人服務(wù),人是自然的主人。現(xiàn)在,這個觀點需要反思和調(diào)整了。同在一個地球上,人不可能獨善其身。自然為人犧牲了幾千年,現(xiàn)在是人為自然做出讓步的時候了。2008年國家考試中涉及怒江水電建設(shè)和生態(tài)保護(hù)的關(guān)系,最終結(jié)論是水電建設(shè)讓位于生態(tài)。2010年國家考試中出現(xiàn)了“人為鳥讓路”,為了治理環(huán)境“要有壯士斷腕的精神”等觀點。2011年國考中強調(diào)對黃河治理不以人的意志為轉(zhuǎn)移,而是要尊重黃河本身的規(guī)律。地方和聯(lián)考也從各種不同的側(cè)面考到環(huán)保問題,這些話題都有一個共同主旨:警醒我們尊重自然,包容自然。環(huán)保問題將是申論考試持久關(guān)注的一個中心話題。
  ——轉(zhuǎn)向農(nóng)村。
  國家的“十一五”和“十二五”規(guī)劃綱要都將三農(nóng)問題放在最前面。朱镕基先生卸任總理的時坦言農(nóng)村問題是他的心病。以1500元/年的標(biāo)準(zhǔn),到2010年中國的貧困人口過億。也就是說還有1億人年純收入不足1500,這部分人絕大部分集中在農(nóng)村。當(dāng)城里人在為如何享受生活謀劃的時候,農(nóng)村人卻在為生存掙扎。我們見慣了城市的浮華,這種浮華很容易讓我們遺忘鄉(xiāng)村了的凋敝。申論命題在試圖將被邊緣化的農(nóng)村作為中心話題討論。在近六年的國家申論命題中幾乎每年都涉及三農(nóng)問題,從2005年的農(nóng)村扶貧到2007年的土地保護(hù),從2009年的糧食安全到2011年的農(nóng)村教育。地方考試和聯(lián)考也多次關(guān)注農(nóng)村問題。據(jù)不完全統(tǒng)計,申論考試以農(nóng)村問題為中心話題或涉及農(nóng)村問題多達(dá)32次,占全部申論考試話題總數(shù)30%左右,近幾年國家申論考試涉及農(nóng)村話題的比例更是高達(dá)60%。可以預(yù)見,在以后的申論考試將繼續(xù)關(guān)注農(nóng)村。因為,在現(xiàn)在和將來的一個很長歷史時期之內(nèi)農(nóng)村問題都將是中國面臨的主要問題。
  分析這些政策轉(zhuǎn)向并非出于押題,申論考試的話題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這些分析主要是為了幫助考生把握復(fù)習(xí)的方向和重點,更希望這些話題能夠引起大家對社會問題的關(guān)注和重視。希望各位考生不僅通過理性的思維設(shè)身處地的分析這些話題,同時也用一顆真摯的熱心感受這些問題。只有具有與時代同呼吸共命運的精神,用心去感受時代的體溫與心跳,才能確實考好申論,才有資格做一個公務(wù)員

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(責(zé)任編輯:中大編輯)

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