1.熱點背景

　　有媒體報道稱，清明小長假3天，莫言舊居接待的游客超過千人，游客中既有單純去參觀沾“文氣”的，也不乏動手摳墻皮、挖磚塊的。清明節期間，在山東高密平安莊，來自全國各地的游客紛紛擁向莫言舊居沾“文氣”。“清明節假期第一天人比較多，得有七八百人參觀。自從莫言獲獎后，游人基本沒斷過。”6日下午，莫言二哥管謨欣說。記者注意到，從去年的“拔蘿卜”到現在的“摳墻皮，挖磚塊”，持續的人流對莫言舊居也造成了一定程度的損害。“這墻角的磚頭被人挖走了，墻皮被摳掉一塊，他們說是帶回去，把土撒到家里沾沾‘文氣’。”莫言二嫂葛金芳說。

　　持續的人流對莫言舊居造成了一定程度的損害，從去年的拔蘿卜，已經發展為摳墻皮、挖磚塊。當地政府迫不得已，成立了莫言舊居服務辦公室，防止莫言舊居的磚瓦被破壞。

　　2.觀點看法

　　山東建筑大學教授鄧相超認為，莫言獲獎無疑是中國文壇等待了百年的驚喜，隨之產生的“莫言熱”也成為一種必然。訪問名人故居其實早有流行，一定程度上代表了社會的進步。可是偏有人舉止荒誕，把一件雅事變成了俗事，先是“順蘿卜”，這次挖墻皮，假如每一個游客都去莫言故居如此表達內心的“深情”，恐怕莫言老宅很快將夷為平地。

　　鄧相超表示，其實挖墻皮就是另一種“到此一游”。稍有理性的人應該清楚，莫言的成就來源于他的天賦與多年積累，與他故居里的墻皮并無關系，愛莫言應該連同愛他的故居一起，致敬作家不如潛心讀其作品。

　　山東大學文學院教授馮煒認為，挖莫言墻角的做法，看似是一種沾莫言文氣的方法問題，其實，還是一種旅游文明的問題。它對應著低層次的旅游心態，是一種破壞式、占有式旅游。與此相反，高層次的旅游心態，則是一種心靈式、審美式旅游。這種旅游主要源自心靈的需要，或是一種心靈的放松，或是一種心靈的升化。帶著這種旅游心態，參觀莫言舊居，更多是一種高山仰止的敬畏，是用心靈去撫摸莫言舊居，而不是用手去挖莫言舊居的墻角。

　　管謨欣表示，自從高密市專門成立莫言舊居服務辦公室以來，目前，游客的管理規范多了。游客摳墻皮的行為得到制止。當下，莫言舊居服務辦公室計劃復原莫言筆下的東北鄉，圍繞莫言舊居打造系列主題院落。

（責任編輯：中大編輯）

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