說明：1.本卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，第Ⅰ卷1-4頁，第Ⅱ卷5-12頁；
2.本卷作答，第Ⅰ卷答案寫在答題框內，第Ⅱ卷答案直接寫在試卷上；
3.本卷滿分為150分，考試時間為1 50分鐘。
第Ⅰ卷 (選擇題，共30分)
一、(1 5分，每小題3分)
1.下面各組詞語中，加點字讀音全不相同的一項是
A.戲謔  削價 血戰 空穴來風
B.筵席  咽喉 贗品 偃旗息鼓
C.窺伺  揆度 傀儡 巋然不動
D.旌旗  痙攣 菁華 疾風勁草
2.下面各組詞語中，沒有錯別字的一項是
A.洽談  廝殺 方枘圓鑿 多行不義必自斃
B.訖今  睿智 骨鯁在喉 不敢躍雷池一步
C.商榷  通宵 鞭辟入理 置之死地而后生
D.膨脹  喋血 和衷共計 初生牛犢不怕虎
3.依次填入下面各句橫線處的詞語，最恰當的一項是
(1)為了把幼兒園辦成孩子喜歡、家長放心的樂園，她把全部心血都______在天真爛漫
的孩子身上了。
(2)一般而言，年輕人對流行歌曲會有更多的興趣，而老年人在這方面就要_______多了。
(3)如果生命中只有鮮花和獎杯而沒有挫折和痛苦，那么這種人生_______顯得太單薄了!
A.貫注  淡薄 未免   B.貫注  淡泊 不免 
C.灌注  淡泊 不免   D.灌注  淡薄 未免
4.下面各句中，加點詞語使用恰當的一項是
A.他的音質很好，可惜師出無名，如果能有老師指點，他在音樂上肯定會有光明的前途。    B.平兒明知是誰偷了茯苓霜，但投鼠忌器，怕傷了那主人探春的體面，所以不愿去起贓。
C.多數學生表示，老師處理學生問題應該作到公平公正，丁是丁卯是卯，不能有偏有向。
D.今天的主題討論，各組角度不同，因而側重各異，如此南轅北轍，怎么能達成協議呢？
5.下面各句中，沒有語病的一項是
A.我們除了向這個地區的農民們學習、訪問和進行實地考察之外，還查閱了大量的地方
志和文學史資料。
B.此次事件引發了公眾對政府應該如何處理突發社會事件以及商界應該承擔哪些社會責
任等問題的深入思考和討論。
C.目前，集市上出現了少數人欺行霸市、哄抬物價、甚至毆打工商管理人員，嚴重損害
    了廣大群眾的切身利益，因此，整頓集市秩序是當務之急。
  D.《通知》嚴禁上級部門不得違反有關規定干預下級機關的機構設置和人員編制配備，強調機構改革涉及的人員要正確對待進退留轉，服從組織分配。
二、(1 5分，每小題3分)
閱讀下面文言文，完成6-10題。
何武字君公，蜀郡郫縣人也。武兄弟五人，皆為郡吏，郡縣敬憚之。武弟顯家有市籍，租常不入，縣數負其課。市嗇夫求商①捕辱顯家，顯怒，欲以吏事中商。武曰：“以吾家租賦徭役不為眾先，奉公吏不亦宜乎!”武卒白太守，召商為卒吏，州里聞之皆服焉。
久之，太仆王音舉武賢良方正，遷揚州刺史。九江太守戴圣，《禮經》號小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，優容之。及武為刺史，行部②錄囚徒，有所舉以屬郡。圣曰：“后進生何知，乃欲亂人治!”皆無所決。武使從事廉得其罪，圣懼，自免。后為博士，毀武于朝廷。武聞之，終不揚其惡。而圣子賓客為群盜，得，系廬江。圣自以子必死，武平心決之，卒得不死。自是后，圣慚服。武每奏事至京師，圣未嘗不造門謝恩。
武為刺史，行部必先即學官③見諸生，試其誦論，問以得失，然后入傳舍，出記問墾田頃畝，五谷美惡，已乃見二千石④，以為常。t
初，武為郡吏時，事太守何壽。壽知武有宰相器，以其同姓故厚之。后壽為大司農，其兄子為廬江長史。時武奏事在邸，壽兄子適在長安，壽為具召武弟顯及故人楊覆眾等，酒酣，見其兄子，曰：“此子揚州長史，材能駑下，未嘗省見。“顯等甚慚，退以謂武，武曰：“刺史古之方伯⑤，上所委任，一州表率也，職在進善退惡。吏治行有茂異，民有隱逸，乃當召見，不可有所私問。”顯、覆眾強之，不得已召見，賜卮酒。歲中，廬江太守舉之。其守法見憚如此。T x
武為人仁厚，好進士，獎稱人之善。為楚內史厚龔勝、龔舍，在沛郡厚唐林、唐尊，及為公卿，薦之朝廷。然疾朋黨，問文吏必于儒者，問儒者必于文吏，以相參檢。欲除吏，先為科例以防請托。其所居亦無赫赫名，去后常見思。x
注：①嗇夫求商，名叫求商的鄉官。 ②行部，漢制，刺史常于八月巡視部屬，考察刑政，稱為行部。 ③學官，學舍，學校。 ④二千石，郎將或太守的另稱。  ⑤方伯，一方諸侯之長，泛指地方長官。
6.下面句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.欲以吏事中商  中：中傷。
B.得，系廬江  系：拘囚。
C.壽兄子適在長安 適：前往。
D.然疾朋黨   疾：憎恨。
7.下面各組句中加點的詞，意義和用法不相同的一項是
A.     B.  
  C.   D. 
8.下面各句括號中補出的省略成分，不正確的一項是
A.武平心決之，(圣子)卒得不死。
B.酒酣，(武)見其兄子。
C.吏治行有茂異，民有隱逸，(刺史)乃當召見。
D.及(武)為公卿，薦之朝廷，
9.下面各旬編為四組，全都能夠直接表明何武正直無私的一項是
①武卒白太守，召商為卒吏。
②武聞之，終不揚其惡。
③自是后，圣慚服。
④出記問墾田頃畝，五谷美惡，已乃見二千石。
⑤吏治行有茂異，民有隱逸，乃當召見。
⑥好進士，獎稱人之善。
A.①②⑤   B.②③⑤    C.③④⑥    D.①④⑥
10.下面對原文的敘述和分析，不正確的一項是
A.何武的弟弟何顯因不按規定交賦稅而受到小官吏求商查處，何武制止了何顯要報復求
商的作法。
B.九江太守戴圣仗自己名氣曾經輕視何武，何武查得其罪，他自請免官：后來他又誹謗
何武，何武仍然公正處理他兒子犯法的事。
C.何壽有恩于何武，且身為高官，想讓何武提拔他兄長的兒子，何武雖然召見了何壽兄
長的兒子，但后來才讓廬江太守按照規定推薦了此人。
D.何武能夠推薦選拔人才，在用人上堅持嚴格標準；想要任命官吏，先訂立規則條文以
杜絕謀私行為。
第Ⅱ卷(共l 20分)
三、(1 8分)
11.把下面文言文段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(5分)
孟子日：“今有無名之指，屈而不信(通“伸”)，非疾痛害事也。如有能信之孝，則不遠秦楚之路，為指之不若人也，指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡，此之謂不知類(類，指同類事物的主次輕重)也。”(《孟子·告子上》)
(1)如有能信之者，則不遠秦楚之路，為指之不若人也。(3分)
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(2)指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。(2分)
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12.閱讀下面宋詞，完成(1)一(3)題。(7分)
漁家傲  李清照
天接云濤連曉霧，星河①欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處?
我報路長嗟日暮，學詩謾②有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟③吹取三山④去。
注：①星河，天河。②謾，廣泛。③蓬舟，蓬草似的輕舟。④三山，蓬萊、方丈和瀛洲。
(1)下面對這首宋詞中一些詞句的理解，不正確的一項是【  】(2分)
A.上片首先寫夜色將盡，滿天云霧中略見曙光，移動的天河中就像有千帆飛舞。
B.“仿佛夢魂歸帝所"意思是說，作者仿佛脫離了塵世，進入了天帝生活的境界。
C.下片中，作者埋怨自己因為致力于學詩而忘記了路程的遙遠和時間的漫長。
D.全詞結尾，作者寄希望于得到“風”的幫助，進入一種美好的生活境界。
(2)下面對這首宋詞的賞析，不正確的一項是【 】(2分)
A.“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞”借寫實之景，為夢魂所思作了鋪墊。
B.“報路長”和“嗟日暮”，表明作者自身處境的困頓以及內心感受的苦悶。
C.作者借對想象中天帝所發之問的回答，來表明自己精神的寄托所在。
D.詞作中對于開闊壯美的境界的想象，表現出作者內心一種剛健昂揚的氣概。
(3)“九萬里風鵬正舉”一句中的典故出自《逍遙游》“鵬之徙丁……摶扶搖而上者九萬里”，
從主旨和結構的角度，分析這一句的作用。(3分)
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l3.在橫線上默寫原句。(任選三道小題，限作三道)(6分)
(1)______________，_______________。誤落塵網中，一去三十年。(陶淵明《歸園田居》)
(2)風急天高猿嘯哀，______________.________________,，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)
(3)_____________,背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，______________畫圖難足。(王安石《桂枝香·金陵懷古(登臨送目)》)
(4)_____________，水光接天。_______________，凌萬頃之茫然。(蘇軾《前赤壁賦》)
四、閱讀下面文字，完成14—17題。(1 2分)
科學始終具有強大而神奇的力量，它可以促進社會進步，給人類帶來幸福。但一項科學技術如果被視為可以解決人類根本苦難，就會有神話的感覺。
就拿轉基因農作物的培育來說，如果要把這項可以使糧食增產的技術提高到消滅貧困和解決饑餓問題的高度就有點夸大其詞。至少在人類的近現代史上，貧困和饑餓的產生不是由于糧食生產不足，而是資源分配不均所致。世界糧農組織在2002年的統計表明，全球糧食產量足以提供每人每日所需的2 8 0 0卡路里熱量。聯合國開發計劃署早在1998年就指出，全球最富裕的兩成人消耗了近一半的肉類和魚類，最窮的兩成人卻只食用了3％。應該說，解決饑餓問題與生產無關，改革全球及各個國家內部的政治、金融和分配體制才是重要的。另外，據說轉基因技術還可以生產優質糧食，但面對貧困和饑餓，其作用也讓人懷疑。比如把胡蘿卜素轉入稻米，使其成為富含維生素A的“金色大米”的試驗就給人這種感覺。事實上任何稻米都含有人們所需要的各種營養物質，包括維生素A，人們完全可以通過食用一般大米來達到營養平衡。即使“金色大米”生產出來，營養狀況較差的人也不能很好吸收其中的維生素A，還要通過進食多種蔬菜和改善飲食結構來獲取人體所需的營養，同時生物技術公司也不會讓窮人免費食用這樣昂貴的大米。
轉基因農作物的培育還會造成一種新型的“壟斷”。從全球來看，發達國家的高新技術公司和集團會一定程度地把持和操控全球的糧食資源。現在全球轉基因農作物種植面積的9 1％為美國一家跨國企業Monsanto公司所擁有，這表明轉基因農作物的發展會對全球的糧食安全構成威脅。這種壟斷在一個國家內部也是完全可能的。比如，轉基因稻米在某一地區的商業化種植，不僅會剝奪該地區農民自留種子的權利，還迫使他們不能按傳統農業的做法相互交換種子，而傳統做法有利于擴大農作物遺傳的多樣性。所有的轉基因種子都受到專利保護，農民如果自留種子就會觸犯專利權。Monsanto公司的轉基因抗蟲棉花已經被批準商業化種植，農民在購買棉花種子的時候，要與種子生產公司簽訂協議。協議規定，種植此類棉花的農民不得留種，而需要每年向該公司購種。為了做到萬無一失，早在1998年3月該公司就獲得美國專利局批準使用“終結者基因”，即在某些轉基因農作物中加入3個這樣的基因。這種農作物的種子經誘導劑的誘導，通過“終結者基因”間的相互作用，在胚胎發育的后期會產生一種毒素，殺死胚胎，最后得到成熟但不育的種子。農民要種這樣的農作物，有收成但沒有種子，只得年年向生物技術公司購買。
可見，任何一項新的先進科學技術都不可能成為一副包治社會百病的“靈丹妙藥”。
14.怎樣理解文中所說的“把這項可以使糧食增產的技術提高到消滅貧困和解決饑餓問題的高度就有點夸大其詞?(3分)
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15.第二段中，作者為什么說“其作用也讓人懷疑”?  (3分)
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16.對文中有關“新型的‘壟斷’”的闡釋，下面理解正確的一項是【  】(3分)
A.“新型的‘壟斷’”的一個含義是指對全球農作物種植面積的壟斷，這種壟斷會對全球糧食生產構成威脅。
B.“新型的‘壟斷’”包括對國內轉基因農作物種子權的壟斷，這種壟斷會對傳統意義上
農民的某些權利形成沖擊。
C.“新型的‘壟斷’”完全剝奪了農民沿用傳統生產方式的權利，嚴重影響正常的生產技
術交流。
D.“新型的‘壟斷’”指對轉基因農作物技術的壟斷，它會影響全球的糧食收成，導致農
作物遺傳的多樣性。
17.結合文意，下面理解分析或推斷正確的一項是【 】(3分)
A.文末的“不可能成為……‘靈丹妙藥’”與文首的“神話的感覺”相呼應，是說許多
新的先進科學技術在現實中是無法應用的。
B.作者在第二段舉例時強調，消滅貧困和解決饑餓問題的唯一途徑是解決國際社會嚴重
的貧富不均。
C.作者認為，Monsanto公司在某些轉基因農作物中加入“終結者基因"的做法破壞了農作物的生長發育，是反科學的行為。
D.不應該過于夸大新的先進科學技術在社會實際中的積極作用，因為它們會受到諸多社會因素的影響和制約。
五、閱讀《消費=享受?》，完成1 8—2 1題。(18分)
消費=享受?
我討厭形形色色的苦行主義。人活一世，生老病死，苦難夠多的了，在能享受時憑什么不享受?享受實在是人生的天經地義。蒙田甚至把善于享受人生稱作“至高至圣的美德”。
然而，怎樣才算真正享受人生呢?對此就不免見仁見智了。依我看，我們時代的迷誤之一是把消費當作享受，而其實兩者完全不是一回事。我并不想介入高消費能否促進繁榮的爭論，因為那是經濟學家的事，和人生哲學無關；我也無意反對汽車、別墅、高檔家具、四星級飯店、KTV包房等等，只想指出這一切僅屬于消費范疇，而奢華的消費并非享受的必要條件，更非充分條件。
當然，消費和享受不是絕對互相排斥的，有時兩者會發生重合。但是，它們之間的區別又是顯而易見的。例如，走馬看花式的游覽景點只是旅游消費，陶然于山水之間才是大自然的真享受；用電視、報刊、書籍解悶只是文化消費，啟迪心智的讀書和藝術欣賞才是文化的真享受。要言之，真正的享受必是有心靈參與的，其中必定包含了所謂“靈魂的愉悅和升華”的因素。否則，花錢再多，也只能叫做消費。
以為消費的數量會和享受的質量成正比，實在是一種糊涂看法。塞涅卡說得好：“許多東西，僅當我們沒有它們也能對付時，我們才發現它們原來是多么不必要的東西。我們過去一直使用著它們，這并不是因為我們需要它們，而是因為我們擁有它們。”另一方面呢，正因為我們擁有了太多的花錢買來的東西，便忽略了不用花錢買的享受。“清風朗月不用一錢買”，可是每天夜晚守在電視機前的我們哪里還想得起它們?“何處無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。”在人人忙于賺錢和花錢的今天，這樣的閑人更是到哪里去尋?
那么，難道不存在純粹肉體的、物質的享受了嗎?不錯，人有一個肉體，這個肉體也是很喜歡享受，為了享受也是很需要物質手段的。可是，仔細想一想，我們便會發現，人的肉體需要有被其生理構造所決定的極限。殷紂王“以酒為池，懸肉為林”，但他自己只有一只普通的胃；秦始皇筑阿房宮，“東西五百步，南北五十丈"，但他自己只有五尺之軀。多么熱烈的美食家，他的朵頤之快也必須有間歇，否則會消化不良——每一種生理欲望都是會饜足的，并且嚴格地遵循著過猶不足的法則。山珍海味，揮金如土，更多的是擺闊氣；藏嬌納妾，美女如云，更多的是圖虛榮。萬貫家財帶來的最大快樂并非直接的物質享受，而是守財奴清點財產時的那份欣喜，敗家子揮霍財產時的那份痛快。凡此種種，都已經超出生理滿足的范圍了，但稱它們為精神享受未免肉麻，它們至多只是一種心理滿足罷了。
我相信人必定是有靈魂的，而靈魂與感覺、思維、情緒、意志之類的心理現象必定屬于不同的層次。靈魂是人的精神“自我”的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅定的信仰，關注的是生命意義的實現。幸福只是靈魂的事，它是愛心的充實，是一種活得有意義的鮮明感受。肉體只會有快感，不會有幸福感。奢侈的生活方式給人帶來的至多是一種淺薄的優越感，也談不上幸福感。當一個享盡人間榮華富貴的幸運兒仍然為生活的空虛苦惱時，他聽到的正是他的靈魂的嘆息。
18.下面對文章的理解或分析不正確的兩項是【 】【  】(4分)
A.作者從否定苦行主義入手引出自己對于“享受”的態度，并借蒙田對“享受”的推重
來彰顯自己的認識。
B.是否應該有汽車、別墅、高檔家具、四星級飯店等奢華消費，只是經濟學家們探討的問題，與人生哲學無關。
C.某種閱讀或旅游行為，可能被歸入消費，也有可能被歸入享受，歸類的依據就是看閱讀者或旅游者是不是花了錢。
D.“純粹肉體的、物質的享受”，其實只是一種心理滿足，還不能達到精神享受的層次，因而不能稱之為真正意義上的享受。
E.作者將“享受”放在包含有“靈魂的愉悅和升華”因素的范疇中加以認識，與對“消費”的分析對照行文，針砭世事，引人思考。
19.作者為什么會認為“把消費當作享受”是“我們時代的迷誤”?  (6分)
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20.塞涅卡的話，表達了什么意思?作者在行文中借用塞涅卡的話，有什么效果?  (4分)
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21.文中“幸福感”、“快感”以及“優越感”所分別對應的生活內容與作者要“真正享受人生”的認識之間有何關系?(4分)
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六、(1 2分，每小題4分)
22.將下面的備選文句分別填在橫線上(只填序號)，使文段語意清晰連貫。(4分)
天空還是一片淺藍，顏色很淺。______________，_____________，果然，稍微過了一會兒，在那個地方出現了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有亮光。這個太陽就好像負著重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅得非常可愛。一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然發出了奪目的亮光_______________，________________。
①它旁邊的云片也突然有了光彩 ②轉眼間天邊出現了一道紅霞，慢慢地在擴大
它的范圍，加強它的亮光 ⑨射得人眼睛發痛 ④我知道太陽要從那里升起來了，便不轉眼地望著那個地方
23.依據下面語句，在其下的橫線上仿寫兩句，要求三句話語意互相關聯。(4分)
種子如果害怕遭遇泥土埋沒，就可能永遠難以體味嫩芽破土而出時的那一種驚心動魄。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________
24.閱讀下面文字，按照要求補出一句話。(不超過l5字)(4分)
翻譯是不同文化間的交流與融合得以實現的重要橋梁。而對翻譯實踐真正產生深刻影響的理論，莫過于系統功能翻譯觀。這種理論認為：由于意義表達受制于語言文化背景，尋求翻譯的對等實際就是尋求兩種語言所在語境的對等，即尋求原文和譯文在相同語境中功能的對等。因此，譯文要反映原文的文化背景特征，其中最重要的是要使譯文在有差異的語言文字組合中起到在原文所起到的一樣的作用。例如在翻譯實踐中，可以將一個民族的習慣用語進行直譯，同時對其加以闡釋。像《毛澤東選集》英譯本中的“Paper tiger(紙老虎)”，我國現在流行的“卡拉OK”、“e-mail(電子郵件)”以及日本將外來語用片假名進行音譯，大抵都是這種翻譯觀下的翻譯實踐。從此看來，系統功能翻譯觀在指導翻譯實踐時要解決的核心問題是：
               °
七、作文。(60分)
25.閱讀下面文字，按照要求，寫一篇作文。(60分)
人生歷程中，每個人都會有期待。期待，立足于現實，也包含著人們的幢憬；在一定意義上，期待成就了人們真實豐富的生活，又在更深的層面上影響著人們對于新生活的選擇。
請以“期待”為話題，寫一篇不少于800字的作文。題目自擬，立意自定，文體自選，
詩歌除外。


西城區抽樣測試
高三語文試題參考答案
一、
1.B(具體讀音略)
2.A(B項中，“訖”應為“迄”，“躍”應為“越”；C項中，“理”應為“里”D項中，“計”應為“濟”)
3.D(灌注，澆進、注入。貫注，指(精神、精力)集中或(語氣、語意)連貫。淡薄，(感情、興趣等)不濃厚。淡泊，不追求名利。未免，表委婉的否定，含有不贊成、不以為然之意。不免，表客觀上免不了，難以避免)
4.B(師出無名，指出兵沒有正當理由。也指做某事沒有正當理由。師，軍隊。名，名義。投鼠忌器，意思是想用東西打老鼠，又怕打壞了老鼠旁邊的器物。比喻想打擊壞人而又有所顧忌。丁是丁卯是卯，某個釘子一定要安在相應的鉚處，不能有差錯。形容做事認真，毫不馬虎。南轅北轍，比喻行動和目的正好相反)t
5.B(A項搭配不當；“向……農民們……訪問”搭配不當。C項成分殘缺，應為“出現了……毆打工商管理人員的現象”。D項不合邏輯，刪去“不得”，或將“嚴禁”改為“嚴令”)
二、
6.C(適，恰好)
7.C(C項第一個“即”是動詞“到”，第二個是副詞“立即”A項中兩個“數”都是副詞“屢次”；B項中兩個“于”都是介詞。“在”；D項中兩個“以”都是表目的的連詞“來”)
8.B(省略當為何壽)
9.A(其中③是間接之事，④是勤政之事，⑥是選拔人才事)
10.C(C項所說“但后來才讓廬江太守按規定推薦了此人”不合文意。何武出于禮節召見何壽兄子，但只是“賜卮酒”，未作“私問”之事。而其后是廬江太守推薦了此人，正可見何武在此事上正直無私)
三、
11.(1)如果有能使它伸直的人，就會不以秦國、楚國的道路為遠(而去向他求治)，因為手指不如別人。(“信”為使動；“者”為“的人”：“則”表假設；“遠”為意動；“為”是因為；“之”為取獨。大意通順，六個點，每兩處1分)
(2)手指不如別人，就知道厭惡它；內心(思想)不如別人，卻不知道厭惡，這叫做不知道同類事物的主次輕重。(前四小句共1分，后一句1分。第一個“則”表承接“就”；第二個“則”表轉折“卻”，共1分。“此之謂”屬固定句式，“這叫做”，1分)x
12.(1)C    (2)A
(3)“九萬里風鵬正舉"借用典明確主旨，展示作者在困頓、苦悶中以鵬鳥為鑒的決心和氣概。作者行文，以“九萬里風鵬正舉”呼應上文“謾有驚人句”，并以其氣概引出“蓬舟吹取三山去’’這樣的生活理想，使上下文承接緊湊自然。
13.(1)少無適俗韻，性本愛丘山；(2)渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下；(3)征帆去棹殘陽里，星河鷺起：(4)白露橫江，縱一葦之所如。
四、
14.轉基因農作物培育技術雖然可以使糧食增產，但解決不了貧困和饑餓等社會問題；貧困和饑餓的產生，不是由于糧食生產不足，而是政治、金融和分配體制造成的資源分配不均所致。
(“轉基因農作物培育技術雖然可以使糧食增產”1分；“但解決不了貧困和饑餓等社會問題”1分；“貧困和饑餓的產生……分配不均所致”1分，要答出“不是……而是”兩層意思，“政治、金融和分配體制造成的”可以不答，但“分配不均”必須要有。表達可靈活，但要點不能少)
15.所謂的“優質糧食”，對人體的營養作用不一定比一般糧食更大；即使生產出來，對營養 的吸收情況和經濟狀況也使得窮人沒有條件食用。
(“所謂的‘優質糧食’對人體的營養作用不一定比一般糧食更大”1分；“對營養的吸收情況”和“經濟狀況”對窮人食用的影響各1分。語言表達可以靈活，但要點不能少)
16.B(A項中“對全球農作物種植面積的壟斷”于文無據，應是對“全球的糧食資源”形成一定程度的壟斷。“全球糧食生產”與文意不符，應是“全球的糧食安全”。C項中“完全剝奪了……權利”和“嚴重影響……交流”  與文意不符，依照原文，應是“還迫使他們不能按傳統農業的做法相互交換種子”。“傳統生產方式”所涉及的面太大，“生產技術交流”概括不準確，“完全”與“嚴重”用語過重。D項中“影響全球的糧食收成”于文無據，“導致農作物遺傳的多樣性”與原文意思相悖，依照原文的意思，應是不利于“擴大農作物遺傳的多樣性”)
17.D  (A項中所說“現實中是無法應用的”對文意理解不準確。文末與文首相呼應，說明新的先進科學技術在社會實際中的作用不應被夸大，否則會如神話一般使人感到美好卻不 能實現。B項中所說“消滅貧困和解決饑餓的唯一途徑是要解決國際社會嚴重的貧富不均” 與文意不符。文中確實談到了由于資源分配不均造成貧困和饑餓，但本文并不是重點談這層意思，故“強調”，一詞不妥，“唯一”的說法也過于絕對，從文中也看不出根據來。C項中所說“破壞了農作物的生長發育，是反科學的行為”不合文意，文章舉這個例子是為了批評某些高新技術公司和集團對新的先進科學技術的壟斷行為)
五、
18.B C (B項中所涉及的，在原文中是說“高消費能否促進繁榮”和人生哲學無關；C項中“是不是花了錢”有誤，應該是“是否有心靈參與”)
19.①一些人認識不到消費與享受完全不是一回事，消費只是物質和肉體需要，享受有“靈魂的愉悅和升華”；②消費和享受偶有重合時，一些人認識不到消費的數量和享受的質量不成正比。③在今天，“把消費當成享受”的人太多了。
20.塞涅卡的話，意思是多消費(花錢)可以實現多擁有，但對享受(使用)而言不一定必要。
借用塞涅卡的話，一是從享受(使用)的必要性方面強調多消費并不一定能夠多享受：二是與下文的“另一方面”形成對舉(對照)，以使對糊涂看法的剖析更全面。
21.“幸福感”是愛心充實的靈魂感受，是“真正享受人生”所追尋的。“快感”是肉體的生理滿足，“優越感”是奢侈生活方式中一種淺薄的心理滿足；因此，“快感”和“優越感”所對應的生活，都不能到達精神享受的高度，達不到作者“真正享受人生”的認識要求。
六、
22.②④③①
23.雛鷹如果害怕遭遇風雨沖擊，就可能永遠難以體驗翅膀搏擊長空時的那一種雄闊壯美。
孩子如果害怕遭遇挫折考驗，就可能永遠難以收獲心靈穿越迷霧時的那一種成熟豪邁。
24.在翻譯中如何處理文化背景差異
七、
作文。(略)
作文評分標準參照高考評分要求。

附：文言文參考譯文
何武字君公，是蜀郡郫縣人。何武兄弟五人都是郡官吏，郡縣官吏敬畏他們。何武的弟弟何顯家有商人的戶籍，賦稅常不繳納，縣屢次欠應征收的賦稅。市場掌管賦稅的嗇夫求商逮捕羞辱了何顯家人，何顯發怒，想要用官吏職事中傷求商。何武說：“因為我們家在租賦徭役方面沒有作為眾人的表率，奉公行事的官吏不也應該這樣嗎!”何武終于告訴了太守，征召求商當了卒吏，州郡鄉里聽到此事都敬服何武。    .
過了很久，太仆王音推薦何武為賢良方正之人，升官為揚州刺史。九江太守戴圣是《禮經》方面號稱“小戴”的人，實行政事多不守法，前任刺史認為他是大學者，寬容他。等到何武作刺史，巡行轄區審查記錄囚犯罪狀，()有檢舉的犯罪行為就把他們委托給郡官府。戴圣說：“后輩年青人懂什么，竟要擾亂別人治理政事!”他全沒有判決。何武派從事考察得到他的罪過，戴圣害怕了，自己請求免官。后來他作了博士，在朝廷誹謗何武。何武聽到這些，始終不宣揚他的不良行為。后來戴圣兒子的門客聚合做強盜，被捉到，拘囚在廬江，戴圣自以為兒子一定會死，何武內心公正判決此案，戴圣的兒子最后得以不死。
何武作刺史，巡行轄區一定先到學校見儒生，考查他們誦讀議論，詢問政事得失的見解，
然后進入傳舍，調出公文詢問開墾田地和一般田地情況，各種莊稼長得好不好，作完這些事才接見太守，把這作為固定的作法。
起初，何武作郡官吏時，侍奉太守何壽。何壽了解何武有宰相才能，因為他是同姓所以看重他。后來何壽作了大司農，他哥哥的兒子作廬江長史。此時何武奏告政事在府邸，何壽哥哥的兒子恰 好在長安，何壽準備了酒席請來何武的弟弟何顯以及老朋友楊覆眾等，喝酒暢快時，何壽叫他哥哥的兒子出來見客人，說：“這個兒子是揚州轄區的長史，才能低下，不曾問候見面。”何顯等人很慚愧，回來把此事告訴何武，何武說：“刺史是古代的方伯(一方諸侯之長)，是皇帝托付信任的官職，是一州的表率，職責在于進薦好的人才罷退不好的人。官吏治理政事的成績顯出卓越的才能，百姓有才能而隱居不出，刺史才應當召見他們，不能有因私詢問的事。”何顯、楊覆眾竭力勸他，何武不得已召見何壽哥哥的兒子，賜給他一杯酒。這一年，廬江太守推薦了何壽哥哥的兒子。他遵守法令為人所敬畏到了這樣的地步。
何武為人仁義厚道，喜好進薦人才，勉勵贊許別人的長處。作楚內史時看重龔勝、龔舍，
在沛郡看重唐林、唐尊，等他作了公卿，(就)向朝廷推薦他們。然而他憎惡結黨營私，考察.
文職官吏一定向學者了解情況，考察學者一定向文職官吏了解情況，來相互參考檢驗。要任命官吏，先訂立規則條例來防止因私請求托付。他任官時也沒有顯赫的名聲，不任官后常被人們思念。

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