第四節(jié) 中國旅游名聯(lián)賞析

【注釋】①雍熙：形容和樂的樣子。廣運：廣大而遠達。《尚書·大禹謨》：“帝德廣運。”②鳳城：指京城。回北斗：使北斗回環(huán)拱繞。萬邦：古代指各方諸侯或其他國家。平章：平，辨。章，彰明。

【賞析】乾隆(1736-1795年)，清高宗，名弘歷，是雍正的第四個兒子，雍正死后繼承皇位，成為清朝第六位皇帝。是清朝年壽最高的皇帝，對清王朝的發(fā)展起了巨大的作用。太和殿是皇宮正殿，故宮三大殿之一，俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行登基、大婚等重大慶典儀式的場所。

上聯(lián)寫皇帝仁德如日處中天，四海之內(nèi)百姓和樂的盛世圖景正體現(xiàn)出圣王的德行廣大而影響深遠。下聯(lián)寫大清一統(tǒng)天下，京城是天下的中心，外夷臣服，就如同北斗拱繞北極一樣，和諧昌明。聯(lián)語為乾隆皇帝所撰，莊重典雅，氣度不凡，體現(xiàn)出一國之君掌握天下的帝王氣勢。

【注釋】①人民英雄紀念碑：位于北京天安門廣場中心，天安門南約463米、正陽門北約440米的南北中軸線上。它莊嚴宏偉的雄姿，具有中國獨特的民族風格。1949年9月30日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定，為了紀念在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄，在首都北京建立人民英雄紀念碑。毛澤東主席為紀念碑奠基。1952年8月動工，1958年4月落成。碑通高37. 94米。碑座四面鑲嵌八塊漢白玉浮雕，碑身正面(北面)鐫刻毛澤東題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎏金大字，背面碑文是毛澤東起草，周恩來書寫的150字碑文。②四億：為新中國成立初期人口數(shù)據(jù)。此為概數(shù)。③秭米：數(shù)目：古代十萬為億，十億為兆，十兆為京，十京為垓，十垓為秭。

【賞析】人民英雄紀念碑是為了紀念在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄而建造的紀念碑。碑體雄偉壯觀，莊嚴肅穆，表達了中國人民對死難先烈的最崇高的敬意與深切

的緬懷之情。人民英雄為人民而死重于泰山，豐功偉績永垂不朽。對聯(lián)既寫出了紀念碑的雄姿，也表達了全國人民對英雄們的永遠懷念和無比敬仰的思想感情。

【注釋】①居庸關(guān)：位于北京昌平區(qū)，是長城的一處重要關(guān)口。兩旁高山屹立，翠幛重疊。②壑：深溝，山谷。③煙嵐：山里的霧氣。

【賞析】這副對聯(lián)描繪居庸關(guān)的“萬壑”“千峰”以及雨后煙嵐、夕陽蒼翠的美景，如一幅濃墨重彩的山色圖，營造出一種闊大雄奇、蒼茫幽絕的境界。

【注釋】①應(yīng)縣木塔：位于山西應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)。②桑干：即桑干河，《應(yīng)縣志》載：在應(yīng)縣城西二十里。其源出自馬邑縣北洪濤山下。《水經(jīng)》云：由馬邑之南東流過應(yīng)州。北通保安州，兩河東流會盧溝河人海。③恒岳：即北岳恒山。又名玄岳，紫岳。位于山西省渾源縣，主峰海拔2052米。④岫(xiu)嶂：岫，有洞穴的山。嶂，屹立如屏峰的山。

【賞析】應(yīng)縣木塔在晉北廣袤的大地上巍然聳立，史稱之“玲瓏峻碧倚蒼穹，海宇浮圖第一工”，其結(jié)構(gòu)具有盤旋迂曲的參差之妙。登塔觀覽，可遙望大漠，俯瞰雁門，則長河大海之涯，恒山泰岳之巔，盡收眼底。聯(lián)語開頭用一“俯”一“遙”，將木塔之巍峨壯觀，登塔之視野開闊，盡情概括。接著取眼前景為喻，說桑干河似帶，恒山如屏，自然貼切。

【注釋】①青冢：因遠望呈黛綠色而稱為“青冢”。

【賞析】王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸人。公元前33年，匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿遠嫁。

上聯(lián)是說青冢默默，雖掩埋著昭君白骨，但因為有情而依然遙望著故鄉(xiāng)路。說青冢有情，語奇、意奇。下聯(lián)是說大漠之上找不到尋找昭君魂靈之處，語言蒼涼慷慨。全聯(lián)寄托了對昭君孤獨靈魂的同情。

【賞析】成多祿(1865 -1928年)，字竹山，號澹堪，祖籍山西太原，后遷吉林永吉縣，滿族。清末民初詩人、書法家，“吉林三杰”之一。成多祿自幼好學，16歲考中秀才。清光緒三十一年(1905年)，成多祿任黑龍江綏化知府，為官清廉。民國年間，曾任教育部審核處處長、圖書館副館長。成多祿的書法博采眾家所長，并形成了自家的獨特風格。他的文稿、詩詞，墨跡遍及東北三省，馳名全國。主要名作有《澹堪詩草》《澹堪居士年譜稿》等。

玉皇閣，位于吉林省吉林市區(qū)西北北山。在吉林北山古寺廟群中，玉皇閣規(guī)模最宏大，氣勢最雄偉。始建于清乾隆三十九年(1774年)，1926年重修。建筑物依地勢構(gòu)筑，分為前低后高兩組，錯落有致，院落布局嚴謹，平面略呈長方形。

上聯(lián)寫與知心摯友游賞此地景觀，只見～輪明月，四座群山，環(huán)境宜人。下聯(lián)寫登臨閣上，意氣縱橫，遠眺大江滔滔東流，秋高氣爽，西邊一片壯麗景色。對聯(lián)用語巧妙，尤其是“明月一盅”似神來之筆，極有神韻。對仗工整，意境開闊，難得的是體現(xiàn)了作者登高遠眺時心胸開闊、樂觀曠達的情致。

【注釋】①挹：挹同“揖”，會集。

【賞析】鏡泊湖是中國最大的高山堰塞湖，位于黑龍江省寧安縣境西南部的松花江的支流牡丹江千流之上。是國家重點風景名勝區(qū)，國際生態(tài)旅游度假避暑勝地。

沿湖畔伸向西南小半島的山嘴處，有六角形亭子，名曰“望湖亭”，又稱釣魚臺，可登山觀日出，于望湖亭之上，可昕飛泉瀑布之聲，可賞色彩斑斕之景。此聯(lián)寫得可謂有聲有色，愉悅耳目。

【注釋】①濠間：相傳莊子與惠施曾游于濠梁之上，二入圍繞是否知魚之樂相互辯難，此后多用來指高士樂境。②山水遺音：相傳伯牙與子期一曲“高山流水”成為知音，后指相知相得的摯友情懷。

【賞析】陶澍(1779-1839年)，字子霖，湖南安化人，清嘉慶七年(1802年)進士，官至兩江總督加太子少保，著名文人。

豫園位于上海市東南部，是具有400多年歷史的明代私人名園，是一座具有江南特色的庭園，由造園名家張南陽設(shè)計。

此聯(lián)寫作者來到上海魚樂榭，幽靜美景令人樂而忘憂、流連忘返，如同在濠梁之間一樣，而只有心境相似的知音好友才能體會這種共同的自由感受，就好像伯牙與子期才能夠真正相互理解“高山流水”的樂趣。對仗工整，意境清遠，體現(xiàn)出一種高雅情致。

【注釋】①燕子磯，在南京觀音門外的觀音山上，于此可俯瞰大江。②鐘磬(qing)：皆是寺廟中僧人所使用的樂器。③自在：任意活動。④色色皆空：佛教認為超出色相意識之界為空，又稱“色空”。這里有一切皆空的意思。

【賞析】上聯(lián)連用五個“聲”字，下聯(lián)連用五個“色”字，表現(xiàn)了“燕子磯”的幽靜與遼闊。“聲聲自在”寫出了自然界的和諧與完美，“色色皆空”則反映出作者的超脫塵世的遐想。對仗工整，風格輕靈。

【注釋】①二十四橋，位于揚州舊城西門外，據(jù)傳建于隋煬帝時。②勝地據(jù)淮南：指風景優(yōu)美的揚州位置在淮水以南。③云影當空：云彩映在水中的影子為云影，這里是說云彩高懸空中，水天一色。④扁舟：小船。⑤“聞簫聲何處，有風吹到月三更”二句：化用唐代詩人杜牧的《寄揚州韓綽判官》中的兩句詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”

【賞析】江湘嵐，清代江西文人。上聯(lián)寫二十四橋白天的景色，云影當空，水天一色。下聯(lián)寫月夜的景色，扁舟一葉，簫聲不絕，清風徐徐。讀來使人如在畫中，令人心馳神往。

【注釋】①拙政園：位于江蘇省蘇州市，與滄浪亭、獅子林、留園被稱為蘇州四大名園。拙政園原為唐詩人陸龜蒙的住宅，元朝時為大宏寺，明御史王獻臣因寺遺址建別墅，以晉代潘岳《閑居賦序》中“拙者之為政也”——題名為拙政園。清乾隆時改名為復園。此園以江南水鄉(xiāng)風光為特色，樹茂池廣，廳榭精雅，為我國園林藝術(shù)的杰作，堪稱蘇州園林之冠。②爽：清爽。此處是舒暢之意。③動觀、靜觀：內(nèi)含古人對山水的感悟。孔子《論語·雍也》：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜，智者樂，仁者壽。”觀水有“逝者如斯夫”之感，觀山有“高山仰止”之嘆。

【賞析】聯(lián)語重復運用“借”與“觀”，寫出了拙政園的清幽與美麗，可以靜靜地觀山賞水，自得其樂。聯(lián)語對仗工整，語言淺顯易懂，特別是重復詞語運用得很巧妙，使內(nèi)容表述非常到位。

【注釋】①三徑：古時指歸隱的田園。②瀛洲：傳說中的海上仙山。③紅塵：佛、道等稱人世為紅塵。④房山：指山墻，這里借代為書房或僧舍。

【賞析】上聯(lián)寫景：猶如上天所賜的湖上名園，軒邊盛開的荷花，花艷香郁，一望無際，使人心醉，條條幽徑兩旁有翠竹掩映，開軒遠望，只覺綠野上有綠云涌動。下聯(lián)抒情，寫作者的感受：此處超凡脫俗，一塵不染，仿佛人間仙境一般，四周都是清澈的潭水，島上的建筑物倒映在靜靜的潭水之中。

【注釋】①靈隱寺，在西湖西北的靈隱山麓，前有冷泉與飛來峰。②龍澗：即飛來峰前靈隱澗。③萬壑：很多山溝。④鷲(jiu)峰：即靈隱寺前的鷲嶺，一名“飛來峰”。⑤云斂：云彩聚集。⑥桂月：靈隱寺附近有桂月峰，相傳月富吳剛砍桂樹，桂子落于此，滿山皆生桂樹。此句指桂月峰與西湖之山水相映。

【賞析】上聯(lián)寫萬壑松風，下聯(lián)寫湖光山色，層次分明，語意顯豁。從形式上講，上下聯(lián)對仗嚴整，氣勢不凡，音韻響亮。

溫州江心嶼江心寺聯(lián) (南宋)王十朋

云朝朝朝朝朝朝朝朝散?，

潮長長長長長長長長消?。

【注釋】①朝：為多音字，讀“zhao”時意為早晨;讀“chao”時，有原意為朝拜，此引申為聚攏。②長，為多音字，讀“zhang”時同“漲”，意為漲潮;讀“chang”時意為長時間、經(jīng)常。

【賞析】王十朋(1112-1171年)，字龜齡，號梅溪，溫州樂清人。1157年舉進十第一。曾任國史院編修等職，以龍圖閣學士致仕，于宋金對峙之時力主抗敵，頗負時譽，卒謚忠文。工詩文，有《梅溪集》。

此聯(lián)應(yīng)這樣念：“yun，zhao chao,zhao zhao chao，zhao chao zhao san;chao，chang zhang，chang chang zhang,chang zhang chang xiao。”它利用漢字一字多音，一字多義的特點，疊音疊義，描繪了潮漲潮落、云聚云消的自然景象，顯示了自然界變幻多姿的景色。聯(lián)語寓意深刻，讀后令人深思，耐人尋味。

【注釋】①東林寺三笑亭，在廬山西北麓。東林寺是我國佛教凈土宗發(fā)源地，由東晉名僧慧遠始建。當時詩人陶淵明與山南道士陸修靜經(jīng)常結(jié)伴來東林寺與慧遠和尚談儒論道。寺前有虎溪，上有石拱橋。每次陶、陸二人離別時，慧遠送行總不過虎溪橋。有一次，慧遠將陶、陸二人送出山門后，三人繼續(xù)交談，慧遠被陶淵明的才學所傾倒，不覺過了虎溪橋。三人發(fā)覺后，相視哈哈大笑。后人即于橋畔建虎溪三笑亭，以志此事。②橋跨虎溪：即東林寺前虎溪上的石拱橋。③三教：指佛、道、儒三教。也暗喻慧遠、陸修靜、陶淵明三人。④源流：指事物發(fā)展的淵源流別。⑤蓮開僧舍：指慧遠在東林寺創(chuàng)設(shè)白蓮社。⑥一花一世界：一花，指蓮花。一世界，佛經(jīng)合四大洲諸天為一世界。⑦如來：如來佛，即佛教始祖釋迦牟尼。

【賞析】唐英，字雋公，號蝸寄老人。清代奉天(今遼寧沈陽)人。上聯(lián)寫前人往事，交代勝跡由來;下聯(lián)寫佛家因緣，表明向佛之心。對仗工整，出語巧妙。

【注釋】①滕王閣：見《滕王閣詩》注釋①。②關(guān)情：與感情相關(guān)。③落霞孤鶩(wu)，秋水長天;化用王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，借以敘述登樓所見的景物。⑧無恙：恙，病。引申指沒有損害。⑤一瞬：一眨眼的時間，形容時間過得很快。⑥江上才人：指王勃。⑦帝子：指李元嬰，他是皇帝之子，故稱帝子。

【賞析】劉坤一，清代湖南新寧人，官至兩江總督。上聯(lián)寫滕王閣昔日的興廢和今日的勝景，下聯(lián)以設(shè)問形式追憶古人，進一步說明滕王閣風景的壯麗。在對滕王閣景物的描繪中，流露出深切的歷史關(guān)懷，對古今興廢的感慨，對歷史變遷的喟嘆。從而使這一副對聯(lián)有了濃郁的歷史感，并不僅僅是寫景狀物之作。

【注釋】①成：皆、都。休：善美。②文章：占代文章含義廣泛，包括禮樂法度等。

【賞析】紀昀(1724-1805年)，字曉嵐。直隸獻縣(今河北獻縣)人。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝。官至禮部尚書、協(xié)辦大學士，曾任《四庫全書》總纂修官。

孔府位于曲阜城內(nèi)，在孔廟東側(cè)，是孔子歷代嫡長子孫的府第，又稱衍圣公府。建筑格局嚴格遵循禮教與宗法原則，有“天下第一家”之稱。

上聯(lián)寫孔府歷代傳承的神圣與榮耀，備受推崇;下聯(lián)寫孔子及其后代的道德文章，綿延不絕。聯(lián)語典雅莊重。

【賞析】劉鳳誥(1760-1830年)，字丞牧，號金門，江西萍鄉(xiāng)人。清乾隆五十四年(1789年)進士，授翰林院編修。后提督廣西學政。官至吏部右侍郎，因罪謫戍齊齊哈爾。道光元年(1821年).因病回籍。道光十年(1830年)，病逝于揚州。善古文，著有《存悔齋集》。

鐵保(1752-1824年).字冶亭，號梅庵，滿洲正黃旗人，清代著名書法家。乾隆三十七年(1772年)進士，授吏部主事，后升為郎中、戶部及吏部員外郎、翰林院侍講學士、侍讀學士、內(nèi)閣學士，官至兩江總督。為《八旗通志》總裁官，著有《惟清齋全集》。

小滄浪亭是山東濟南大明湖西北岸的一處園林，因仿蘇州名園滄浪亭的建筑模式建成，故名小滄浪亭。

對聯(lián)抓住大明湖及小滄浪亭周圍的典型景物——“荷”“柳”“山”“湖”來寫，寥寥數(shù)筆，就準確鮮明地描繪了大明湖的風光和濟南城的景色。上聯(lián)繪近景，清新明媚，下聯(lián)寫遠景，宏大壯麗，二者相互映襯，相得益彰，筆調(diào)簡潔明快，意境疏朗開闊，是寫景聯(lián)中的杰作。

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