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11小明的父母都是律師,期望小明考上大學(xué)攻讀法律專(zhuān)業(yè),但小明非常喜歡表演,希望能去專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校學(xué)校學(xué)習(xí)表演,為解決與父母的分歧,小明向社會(huì)工作者小何求助,小何與小明共同分析了小明的理想和父母的期望,鼓勵(lì)小明與父母協(xié)商解決的辦法,小何的做法遵循了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀的( )原則
A.知情同意B.尊重C.自我決定D.接納
參考答案:C
參考解析:社會(huì)工作實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作者盡力鼓勵(lì)服務(wù)對(duì)象自我決定,目的是發(fā)揮服務(wù)對(duì)象的潛能,使服務(wù)對(duì)象在自助中成長(zhǎng)和變化,題中,小何鼓勵(lì)小明與父母協(xié)商解決的做法遵循了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀的自我決定原則。
12人的個(gè)體發(fā)展要經(jīng)歷不同的階段,每個(gè)階段都在生理、心理、社會(huì)三方面呈現(xiàn)出不同的發(fā)展特征,下列關(guān)于青少年期發(fā)展的說(shuō)法中,正確的是( )
A.發(fā)展同一性B.建立基本信任關(guān)系C.實(shí)現(xiàn)自我的整合D.建立親密的關(guān)系
參考答案:A
參考解析:埃里克森認(rèn)為在每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中,都普遍經(jīng)歷著生理、心理以及社會(huì)事件的發(fā)展順序,按一定的成熟度分階段向前發(fā)展,他將人的發(fā)展分為八個(gè)階段,而且個(gè)體在每個(gè)發(fā)展階段都面臨特殊的發(fā)展任務(wù),例如:嬰兒期建立基本信任;青少年期發(fā)展同一性;成年期建立親密關(guān)系;老年期實(shí)現(xiàn)自我整合。
13小軍的父母平日基本不關(guān)心他的衣著打扮,對(duì)他的學(xué)習(xí)沒(méi)有太高要求,對(duì)他迷戀網(wǎng)絡(luò)的行為也不聞不問(wèn),這種教養(yǎng)方式屬于( )
A.溺愛(ài)型B.民主型C.支配型D.放任型
參考答案:D
參考解析:在家庭內(nèi)互助方面,不同的家庭教養(yǎng)模式對(duì)孩子的影響不同,良好的教育模式可以使兒童、青少年向著積極主動(dòng)方向發(fā)展,不良的教育模式會(huì)導(dǎo)致他們向攻擊性、反抗性等消極方向發(fā)展。比如,驕縱型、支配型、****型、放任型、沖突型的教育方式都不利于孩子的成長(zhǎng),而民主型的教育模式有利于家庭成員的正常發(fā)展。其中,放任型指家長(zhǎng)既缺少愛(ài)心、內(nèi)心,也缺乏責(zé)任感,對(duì)孩子放任自流。題中,小軍父母的教養(yǎng)方式就是放任型。
14半年前,張先生由于工作原因搬遷到另外一個(gè)城市生活,由于語(yǔ)言、交通、鄰里交往的原因,張先生的母親住不慣,想回老家,而張先生的兒子已經(jīng)結(jié)識(shí)了新朋友,在環(huán)境中如魚(yú)得水,張先生母親和兒子的行為表現(xiàn)說(shuō)明( )
A.個(gè)人受社會(huì)環(huán)境的影響程度不同
B.個(gè)人必須改變社會(huì)環(huán)境
C.個(gè)人對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響較大
D.個(gè)人對(duì)社會(huì)環(huán)境有能動(dòng)性
參考答案:A
參考解析:社會(huì)環(huán)境影響著人們行為的方向,各年齡段人的行為都會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響,但所受影響的程度不同,一般來(lái)說(shuō),兒童青少年的行為受到當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的影響較大,而成年人受環(huán)境影響較弱,題中,張先生的兒子受當(dāng)前社會(huì)環(huán)境影響較大,很快融入新環(huán)境,其母親受環(huán)境影響較弱,融入新環(huán)境有些困難。
15孟先生年近五十,由于事業(yè)晉升遇到瓶頸,感覺(jué)同事看不起自己,情緒日趨低落,整日不修邊幅,對(duì)家人和同事也越來(lái)越冷淡,根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,社會(huì)工作者應(yīng)當(dāng)協(xié)助孟先生( )
A.改變形象以獲取他人尊重
B.與周?chē)私⑷谇㈥P(guān)系
C.重新規(guī)劃自我發(fā)展目標(biāo)
D.調(diào)整心態(tài)回歸家庭
參考答案:A
參考解析:馬斯洛的需要層次論認(rèn)為人的需要有五個(gè)階段:①生理需要②安全需要③歸屬與愛(ài)的需要④尊重的需要⑤自我實(shí)現(xiàn)需要。其中,尊重需要指人人都希望自己有穩(wěn)定的社會(huì)地位,要求個(gè)人的能力和成就得到社會(huì)的承認(rèn)。尊重需要又可以分為內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重即自尊,是指一個(gè)人希望在各種不同情境中有實(shí)力、能勝任、有信心、獨(dú)立自主。外部尊重是一個(gè)人希望有地位、威信、受尊重、信賴和高度評(píng)價(jià)。題中,孟先生的問(wèn)題在于他覺(jué)得自己沒(méi)有得到同事們應(yīng)有的尊重,所以社會(huì)工作者應(yīng)協(xié)助孟先生改變自身形象以獲得他人尊重。
1616歲的小雯是一位當(dāng)紅歌星L的粉絲,她經(jīng)常與同學(xué)一起去聽(tīng)演唱會(huì),買(mǎi)C.D.盤(pán),也樂(lè)于參加當(dāng)?shù)馗杳詴?huì)組織的活動(dòng),常與其他粉絲在網(wǎng)上互動(dòng),并按照L的造型風(fēng)格,來(lái)改變自己的發(fā)型與服飾。形成小雯上述行為的最主要社會(huì)環(huán)境要素是( )
A.家庭B.社會(huì)潮流C.學(xué)校D.朋輩群體
參考答案:D
參考解析:社會(huì)環(huán)境主要構(gòu)成因素包括家庭、朋輩群體、學(xué)習(xí)、工作單位、社區(qū)、文化、大眾傳媒。其中,朋輩群體是由年齡、性別、志趣、職業(yè)、社會(huì)地位及行為方式大體相近的人組成的一種非正式群體。朋輩群體對(duì)個(gè)體行為的發(fā)展具有重要作用:首先,它對(duì)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展、行為塑造、情緒表達(dá)、精神追求即支持系統(tǒng)均有直接影響;其次,朋輩群體往往有一套自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);最后,伴隨著個(gè)體的成長(zhǎng),朋輩群體在不同的社會(huì)系統(tǒng)中扮演者不同的角色,這種角色的多樣化對(duì)群體成員來(lái)說(shuō)又多種意義。題中,小雯按照L的造型改變自己,與她同學(xué)、歌迷會(huì)和其他粉絲關(guān)系最大,也就是說(shuō)小雯受朋輩群體影響最大。
17社會(huì)工作者小王為小學(xué)五年級(jí)學(xué)生舉辦“我能,我行,我可以”的潛能激發(fā)小組,他設(shè)計(jì)和開(kāi)展了系列競(jìng)賽活動(dòng),用寓教于樂(lè)的方式講授自我認(rèn)識(shí)和自我肯定的方法,讓學(xué)生相信自我、敢作敢為、勇于承擔(dān),根據(jù)阿爾德佛爾的E.RG理論,小王的服務(wù)主要滿足了學(xué)生的( )的需要。
A.生存B.成長(zhǎng)C.關(guān)系D.安全
參考答案:B
參考解析:阿爾德佛爾的ERG理論把人的需要分為三類(lèi):①生存的需要,關(guān)系到人的機(jī)體生存,包括衣食住行的需要②關(guān)系的需要,指發(fā)展人際關(guān)系的需要,通過(guò)與其他人的接觸和交往得到滿足③成長(zhǎng)的需要,指?jìng)€(gè)體自我發(fā)展和自我完善的需要,通過(guò)發(fā)展個(gè)人潛能和才能得到滿足。題中,小王的服務(wù)主要是為了激發(fā)學(xué)生潛能,滿足學(xué)生成長(zhǎng)需要。
18學(xué)校社會(huì)工作者發(fā)現(xiàn)小明身上有淤青,經(jīng)了解,發(fā)現(xiàn)小明的父親經(jīng)常打他,小明對(duì)挨打的事并不隱瞞,反而表示自己確實(shí)太調(diào)皮了,常惹父親生氣,父親打自己也是為了自己好,依據(jù)精神分析理論,小明的上述想法是一種( )
A.自我貶抑的負(fù)面感受
B.超越自我的內(nèi)在要求
C.減少內(nèi)心沖突的調(diào)適方法
D.轉(zhuǎn)化痛苦經(jīng)歷的積極努力
參考答案:C
參考解析:根據(jù)佛洛依德的精神分析理論,自我是本我由經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展起來(lái)的,包括意識(shí)和前意識(shí),所以,自我具有管理人格體系的能力,它遵循現(xiàn)實(shí)原則,調(diào)解本我的欲望以及超越我與外界要求。而防衛(wèi)機(jī)制是自我為了消除不愉快情緒所采取的方法,包括阻撓或掩飾不被允許或不被贊同的欲望以減少內(nèi)心沖突。防衛(wèi)機(jī)制是一種自我調(diào)適的方法,包括正向和負(fù)向,對(duì)攻擊者的認(rèn)同被心理動(dòng)力學(xué)派視為非常重要的心理防衛(wèi)機(jī)制,不僅是在兒童時(shí)期對(duì)父母的感受,同時(shí)也發(fā)生在個(gè)人一生當(dāng)中面對(duì)握有實(shí)權(quán)的另一方時(shí)。題中小明認(rèn)同父親對(duì)自己的攻擊,是一種減少內(nèi)心沖突的調(diào)試方法。
19因父母常年在外打工,小華自小由爺爺奶奶照料,最近剛被父母接到身邊上學(xué),父母對(duì)小華非常疼愛(ài),但親子之間沖突不斷,社會(huì)工作者經(jīng)與小華談話發(fā)現(xiàn),小華認(rèn)為父母多年將自己“扔”在家里,根本不關(guān)心自己,于是心懷不滿,故意與父母作對(duì),社會(huì)工作者分析認(rèn)為,小華目前最主要的問(wèn)題是對(duì)父母的誤解很深,于是將工作的首要目標(biāo)確定為協(xié)助小華改變對(duì)父母的負(fù)面看法,社會(huì)工作者制定工作目標(biāo)的主要依據(jù)是( )
A.精神分析理論B.認(rèn)知行為理論C.存在主義理論D.增強(qiáng)權(quán)能理論
參考答案:B
參考解析:認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為,人認(rèn)知、情緒和行為三者中,認(rèn)知扮演者中介與協(xié)調(diào)作用,人的行為受學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)環(huán)境的觀察和解釋的影響,不適宜的行為產(chǎn)生于錯(cuò)誤的知覺(jué)和解釋?zhuān)瑤缀跛械娜祟?lèi)心理活動(dòng)都與認(rèn)知有關(guān)。所以在認(rèn)知理論看來(lái),要改變?nèi)说男袨?,首先改變?nèi)说恼J(rèn)知。認(rèn)知對(duì)個(gè)人的行動(dòng)進(jìn)行解讀,這種解讀直接影響著個(gè)體是都最終采取行動(dòng)。要改變錯(cuò)誤的行為必須改變錯(cuò)誤的認(rèn)知。題中,社會(huì)工作者制定目標(biāo)就是要先改變小華的錯(cuò)誤認(rèn)知,依據(jù)認(rèn)知行為理論。
20小遠(yuǎn)自小住校,大學(xué)畢業(yè)后一直沒(méi)有找到工作,在父母的抱怨聲中,小遠(yuǎn)日漸自我封閉,沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界難以自拔,在與社會(huì)工作者的交談中,小遠(yuǎn)表示,自己非常沒(méi)有,工作找不到,幾次戒除網(wǎng)癮沒(méi)有成功,依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論,社會(huì)工作者為小遠(yuǎn)提供幫助時(shí)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注( )
A.小遠(yuǎn)幼年時(shí)期的經(jīng)歷
B.小遠(yuǎn)的自我認(rèn)知水平
C.小遠(yuǎn)與家人之間的關(guān)系
D.小遠(yuǎn)過(guò)去戒網(wǎng)癮的方法
參考答案:B
參考解析:埃文斯和科尼提出了系統(tǒng)模式社會(huì)工作的基本原則,其觀點(diǎn)包括:①維持實(shí)踐的一致性,從服務(wù)對(duì)象的處境出發(fā),看到他們的限制和機(jī)會(huì);②充分認(rèn)識(shí)情境的重要性;③采用積極視角④辨識(shí)行為模式以看到積極的可能性和應(yīng)改變之處⑤重視過(guò)程,看到服務(wù)對(duì)象的正面技巧和積極關(guān)系,并嘗試將它們轉(zhuǎn)移到另外的情境中去⑥與他人一起工作,包括重視他人、個(gè)人支持網(wǎng)絡(luò)、機(jī)構(gòu)和社區(qū)資源。題中,小遠(yuǎn)的問(wèn)題就是對(duì)自我認(rèn)識(shí)錯(cuò)位,社會(huì)工作者應(yīng)依據(jù)社會(huì)系統(tǒng)理論幫助小遠(yuǎn)分析問(wèn)題原因,采用積極視角,在不利情境中看到改變和進(jìn)步的可能,提高小遠(yuǎn)的自我認(rèn)知水平,即關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)是小遠(yuǎn)的自我認(rèn)知水平。
(責(zé)任編輯:gnn)
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