二、材料解析題

30材料：

新轉來的小強是有名的調皮生，同年紀別的班主任都不愿意接收他，而張老師二話沒說就同意他轉到自己的班里，開學時，張老師在班會上舉行了隆重的歡迎儀式，說道：“有位活潑熱情的新成員——小強，加入我們這個大家庭...”隨后，張老師又對小強的家進行了家訪。

開始，小強有所改變，上課搞亂的情況幾乎看不到了，特別是在張老師的數學課上表現尤為突出：遵守紀律，積極參與課堂的互動，可好景不長，一段時間后，又有其他科任老師說小強上課搗亂，張老師把小強叫到辦公室，結合剛學習的內容，對他說：“小強，老師發現你的數學很棒哦，我這里有幾道數學題，想試試嗎?”“3乘0等于?”“0”小強回答得干脆利落，”10乘50，再乘0?”“0”...小強的回答一次比一次聲小，“老師，0和任何數相乘都得0，”這時，張老師說：”你剛才做的題目里，有些數相乘可以得到個更大的數，可因為0的存在，他們最終的結果都是0，你愿意做這個0嗎?”，“老師，我不想當這個0”，小強急躁的說，一改剛開始無所謂的態度，“每個同學都應該為班級爭光添彩，做一個有益的數，你說對嗎?”，小強點點頭...在隨后的一段時間里，張老師特別注意觀察小強，還根據小強的優勢，讓其擔任了數學課代表，有時，他還常常向其他科任老師了解情況，大家反映從小強的課堂表現中，看到了可喜的變化。

問題：請結合材料，從學生觀的角度，評析張老師的教育行為。

30【參考答案】

張老師的教學行為很好地踐行了“以人為本”的學生觀。學生觀要求教育要做到教育公正，要求面向全體學生，要求教師要平等地對待每一個學生，不放棄每一個學生。

首先，學生是發展中的人。學生具有巨大的發展潛能，學生是處于發展過程中的人，教師要用發展的眼光看待學生。材料中，張老師并沒有因為小強的調皮搗蛋就放棄他，而是從學習方法、學習興趣和自信心等方面逐步提高小強的學習成績，增強小強學習的積極性。

其次，學生是獨特的人。每個學生都有自身的獨特性，學生與成人之間具有巨大的差異，教師要針對每個學生的不同特點進行因材施教，才能夠產生更好的教學效果。材料中張老師根據小強的學習數學的優勢，因勢利導，讓其擔任數學課代表，體現了張老師把小強同學看作是獨特的人的理念。

再次，學生是學習的客體，也是學習的主體。每個學生都是是學習的主體，作為教師要調動學生學習的積極性和主動性。材料中，張老師通過方法的引導和自信心的確立，激發起小強學習數學的興趣，從而大幅度地提高了小強的數學成績，同時也促進了其他學科的進步，體現了張老師把小強同學看作是學習主體的理念。

綜上所述，作為教師，在面對像小強這樣的后進生時，要結合“以人為本”的學生觀，積極地促進學生的全面發展。

31、材料

運動會結束后小華在周記中寫下自己感受：

這次學校秋季運動會非比尋常，因為有個特殊項目，那就是班級韻律操比賽。我們班余老師是個比較要強的老師，聽同學們講每次比賽，她都力爭好成績。大家熟練的班級韻律操對我這個剛轉來的新手來說，可以說難上加難。有班干部向余老師建議不讓我參加比賽，我想余老師會同意，反正學校并沒有要求全班參加，再說我剛剛轉來，但余老師沒同意，在班上說我們是個團隊，是個整體，班上的個同學都不能少。我感覺到余老師用鼓勵的眼光看著我。

眼見比賽日漸臨近，我很是著急，看得出來我們一同訓練的余老師也很是著急，余老師找到我，一邊鼓勵我一定能行，一遍親自手把手教我韻律操每一個動作。余老師腰不好，我看到余老師每次講解動作彎腰時，總是咬著牙，我更是認真的操練。在老師幫助下，我終于

在較短的時間內學會了班級韻律操。

比賽終于來了，臨賽前余老師走過來，笑著對我們說：同學們，不要太看重比賽成績，只要將我們平時操練的水平展現出來就可以了說完還朝我點頭微笑，我知道余老師為什么朝我點頭微笑，那是在鼓勵我，相信我能行。

隨著音樂聲起，我按照余老師平時教我的韻律操動作，一絲不茍做著，同學們也異常認真。功夫不負有心人，在大家齊心協力努力下，我們班終于奪得冠軍。

問題：請結合材料，從教師職業道德角度，評析余老師的教育行為(14分)

31【參考菩案】

材料中余老師的做法是恰當的，符合教師職業道德規范的相關要求，主要表現在：

(1)余老師的行為體現了關愛學生。關愛學生是師德的靈魂。它要求關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。材料中余老師對班里所有同學一視同仁，不放棄剛轉來的新同學，要求我參加比賽，并耐心鼓勵我幫助我。

(2) 余老師的行為體現了教書育人。教書育人是教師的職責和任務。它要求遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。材料中余老師在比賽前，專門找到我，指導我學習韻律操。臨賽前還專門鼓勵大家發揮平時操練水平，不要太看重比賽成績。

(3) 余老師的行為體現了為人師表。為人師表是教師職業的內在要求。它要求堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。語言規范，舉止文明。材料中余老師親自手把手教我韻律操每個動作。

盡管腰不好，每次講解動作還會咬著牙彎腰示范。余老師為我樹立了努力認真的榜樣，所以我也在較短的時間內學會了班級韻律操。

(4) 余老師的行為體現了愛崗敬業。愛崗敬業是教師職業的本質耍求。它要求忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，不得敷衍塞責。材料中余老師認真對待學校的運動會，帶病還親自指導學生操練，體現了對工作和對學生的盡職盡責。

總之，材料中余老師嚴格要求自己，認真平等地對待每個學生，堅持鼓勵和幫助學生，真正促進了學生的發展，最終得到了學生的肯定和認可，也值得每個老師學習和弘揚。

32、材料

世界各國文化都包含無形和有形兩個層面，這二者在中國傳統文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學問，可稱為“藝”;萬物共通的道理，可稱為“道”。

在中國文化中，“道”和“藝”之間是統一不可分的關系，并著重強調“由藝臻道，以道統藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。

“道”的概念在中國文化中有至高無上的地位。在某種意義上，中國傳統文化被稱為“道文化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為根本，以載道為內涵，以達道為究竟。儒家將其表述為“下學可以言傳，上達必有心悟”，下學“人倫日用”，上達“天道性命”，就是說要從具體的“藝”上升到“道”，用“道”來指導“藝”。

“藝”的概念在中國傳統文化中非常豐富。孔子在《禮記》中多次提到要以“六藝”來教育青少年。“六藝”即禮、樂、射、御、書、數。禮樂指各種禮儀規范、唱歌、跳舞等，屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運動，屬于武藝范疇;書數指書法、算數、天文地理等知識，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。朱熹《大學章句?序》中提到：“人生八歲……皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節，禮樂、射御、書數之文;及其十有五年……皆入大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。”可見，古人從小就要學習諸多“藝”層面的知識，這對于提高個人修養非常重要。舉例來說，武藝中的“射”在古代是相當被重視的活動，因為它不僅是簡單的體育運動，通過這項活動還可以培養心性：射箭時必須身體端正，精力集中，心無旁騖，若射不中也當反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內涵。

古代多數老百姓不識字，卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說唱、戲曲中學得的。傳統戲曲作為一種“高臺教化”，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術的呈現和發展，一定要遵從“由藝臻道，以道統藝”的傳統精神，努力恢復藝術陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功能，不要讓藝術異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動人欲、腐蝕心靈、污染社會的玩物。

天地萬物，道通為一。《中庸》中講“道不遠人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”類似于中國傳統文化中所謂的“氣”，它不是一種簡單的物質、精神、能量，跟具體操作層面的氣功沒有關系，而是一種無法用語言傳達的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、聞、摸，去體會內部所包含的道理，通過外在的形象，達到對其內在理念、觀點的體悟與認同，得到更高層次的智慧。

中國古典文化及其注重對“道”的領悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚古典文化中門類豐富的“藝”入手，進而理解并體會更高層次的“道”，以達到恢復、增進、繼承中國傳統文化的目的。

(摘編自樓宇烈《中國文化中的道與藝》)

問題：

(1)文章認為中國文化中的“道”與：“藝”分別有何特點?請根據文本，簡單概括。(4分)

文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統一不可分的?請根據文本，簡要分析。(10分)

【參考答案】

“道”在中國文化中有至高無上的地位，不是人人都能感受到的，是一種無法用語言傳達的精神力量。“藝”在中國傳統文化中非常豐富，是可見、可聽、可聞的，必須通過視、聞、摸體會所包含的道理，通過外在的形象達到對其內在理念、觀點的體悟與認同。

在中國文化中，“道”和“藝”是統一不可分的，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。“藝”的概念在中國傳統文化中非常豐富，影響人們生活中的方方面面，人們從提升自己的“藝”來探索自己人生中的“道”努力恢復藝術陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功能。人們“由藝臻道，以道統藝”，在“道”的統攝下面，來指導“藝”，把它提升到道的層次來認識它、體會它。

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（責任編輯：）

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